الاوكية فاتخذ الناس في القرب ما يسكرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الناس فقال انه لا يفعل ذلك الا اهل النار كل مسكر حرام وكل مقير حرام وكل مخدر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام وما خمر القلب فهو حرام اخرجه ابن مندة وابو نعيم

عتيبة بالتاء فوقها نقطتان وآخره باء موحدة ( د ع

أنس ) ابن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الاشهل أبوالحيسر قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في فتية من بنى عبد الاشهل فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الاسلام وفيهم اياس بن معاذ وكانوا قدموا مكة يلتمسون الحلف من قريش على قومهم ذكر ذلك ابن اسحاق عن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد وسيأتى ذكرهم في اياس بن معاذ اخرجه ابن مندة وابو نعيم ( س

أنس ) بن زنيم اخو سارية بن زنيم قال أبو موسى أورده عبدان المروزى وابن شاهين في الصحابة وقد ذكرناه في ترجمة اسيد بن ابى اياس روى حديثه حزام بن هشام ابن خالد الكعبي عن ابيه قال لما قدم ركب خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم يستنصرونه فلما فرغوا من كلامهم قالوا يا رسول الله ان انس بن زنيم الديلى قد هجاك فأهدر دمه رسول الله فلما كان يوم الفتح اسلم انس واتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذر إليه مما بلغه وكلمه فيه نوفل بن معاوية الديلى وقال انت اولى الناس بالعفو فعفا عنه اخرجه أبو موسى وهكذا سماه هشام بن الكلبى ونسبه فقال انس ابن ابى اياس بن زنيم وجعله ابن اخى سارية بن زنيم وقال هو القائل يوم احد يحرض على على بن ابى طالب رضى الله عنه في كل مجمع غاية أخزاكم

جدع ابر على المذاكى القرح ( أنس ) بن صرمة قال ابن مندة في ترجمة صرمة بن انس وقيل انس بن صرمة بن انس وقيل صرمة بن انس والله اعلم ( ب س

أنس ) بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن حثم بن حارثة شهد أحدا اخرجه أبو عمر وابو موسى مختصرا ضبطه أبو عمر بالحاء المهملة والثاء المثلثة ( ب د ع

أنس ) بن ظهير الانصاري الحارثى قال أبو عمر هو اخو اسيد بن ظهير وقال ابن مندة وابو نعيم هو ابن عم رافع ابن خديج وقال أبو نعيم هو تصحيف من بعض الواهمين يعنى ابن مندة وانما هو اسيد ابن ظهير وقول ابى عمر يصدق قول ابن مندة في أنه ليس بتصحيف وذكر أبو احمدالعسكري اسيد بن ظهير ثم قال واخوه انس بن ظهير شهد أحدا وهذا ايضا يصحح