مباحثي از اصول فقه - محقق داماد‌، سيد مصطفى - الصفحة ١٤٧ - ارزيابى انواع شهرت

اين حيث حائز ارزش مى گردد . هر چند كه بعضى از فقهاء با اين عقيده فى نفسه موافق نيستند كه در جاى خود مورد بحث قرار خواهد گرفت .

اين دو نوع شهرت موضوع بحث فعلى ما نيست , آنچه كه فعلا مورد نظر است و فقهاء در مورد آن اختلاف نظر دارند شهرت فتوايى است .

بعضى از فقهاء عقيده دارند شهرت فتوائى از امارات معتبره است و مى تواند در فقه مستند استنباط احكام شرعى قرار گيرد . گروه ديگر بر اين عقيده اند كه هر چند شهرت فتوايى موجب ظن و گمان است ولى موجبى براى حجيت و اعتبار اينگونه گمان وجود ندارد . نظريه اول هر چند توسط بزرگانى مانند شهيد اول در كتاب[ ( ذكرى]( مورد تأييد قرار گرفته ولى مشهور علماى اصول اعتبار شهرت فتوائى را نپذيرفته اند و براى آن ارزشى قائل نيستند [١] .

بنظر مى رسد با توجه به مطالب عنوان شده در مبحث اجماع , نكته ابهامى در مورد شهرت باقى نباشد . زيرا در بحث اجماع مبين گشت كه از ديدگاه اماميه ارزش اجماع بستگى به شرايطى دارد كه به آسانى تحقق پذير نيست , بنابر اين چگونه مى توان براى شهرت كه در درجه بسيار پايين ترى از اجماع قرار دارد و حائز وحدت عقيده فقهى محكمى هم نيست , از حيث حجيت , ارزشى قائل شد ؟ !

لازم به تذكر است كه طرفداران حجيت شهرت نيز هرگز آن