[٢] ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين-قال:هو من أكابر علماء الطائفة الإمامية و فقهائهم، و المعروف ب‌:الحمداني القزويني..إلى أن قال:و أقول:لعلّه ألّف الكتاب الأوّل في قزوين ردّا على القرامطة الباطنية لما شاع ذكرهم و مذهبهم الباطل هناك في تلك الأوقات.. و في ضيافة الإخوان:٣٩:و كذا غير أبي عبد اللّه الحسين بن المظفر بن علي ابن الحسين بن علي بن حمدان الحمداني القزويني الذي عده الشيخ علي بن عبيد اللّه رحمه اللّه من شيوخ عبد اللّه بن أحمد الجعفري كما سيجيء،و ذكره صاحب التدوين بقوله:قال تاج الإسلام أبو سعيد-يعني به السمعاني صاحب كتاب المذيل-: إنّه كان إماما فاضلا سافر إلى العراق،و سمع القاضي أبا الطيب،و أبا محمّد الجوهري، و حدّث عنهما في وطنه،و توفي سنة ٤٩٨ و أكثروا فيه من المراثي..ثم ذكر شعرا في مرثيته. ثم قال الرافعي في التدوين:و كان يدرس لقومه،و تخرّج به جماعة. أقول:تخرّج عليه السيّد طالب بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني الأبهري،قال منتجب الدين في فهرسته:١٠٢ برقم ٢٠٧ من منشورات المكتبة المرتضوية[و في طبعة مكتبة السيد المرعشي:٧٣ برقم(٢٠٧)]-بعد العنوان-قال:فقيه صالح واعظ،قرأ على الشيخ الجليل محيي الدين الحسين بن المظفر الحمداني،و في صفحة:١١٤ برقم ٢٣٧:السيّد الزاهد مجد السادة عبد اللّه ابن أحمد بن حمزة الجعفري الزينبي القزويني،شيخ الطالبيّة في زمانه،متورع فاضل،قرأ الأصولين على الشيخ الجليل أبي عبد اللّه الحسين بن المظفر الحمداني، و في صفحة:١٦٣ برقم ٣٨٧:السيّد أبو البركات محمّد بن إسماعيل المشهدي، فقيه محدث ثقة،قرأ على الشيخ الإمام محيي الدين الحسين بن المظفر الحمداني. و ذكر صاحب التدوين[٤٦٢/٢]:عن السمعاني،عن حمزة بن هبة اللّه،عن الحسين بن المظفر الحمداني،عن القاضي أبي الطيب الطبري. و في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:٦٨:الحسين بن المظفر بن علي، الإمام محيي الدين أبو عبد اللّه الحمداني نزيل قزوين،ثقة وجه كبير،قرأ على الطوسي ثلاثين سنة في الغري.و له هتك أسرار الباطنية،و لؤلؤة التفكر[المتفكر]