[الترجمة:] قال في التعليقة [١]:مضى في الحسن بن سعيد،و سيجيء في:فضالة- إن شاء اللّه تعالى-ما يظهر منه كونه محلا للاعتماد من المشايخ الذين يستند إلى قولهم،و يعتدّ به.انتهى.

و أقول:الأمر كما ذكره في الجملة؛فإنّ النجاشي [٢]اعتمد عليه في نقل شراكة

[١] التعليقة للوحيد رحمه اللّه المطبوعة على هامش منهج المقال:١١٦[الطبعة الحجرية]،و الظاهر أنّ ما قاله الوحيد هو الصحيح،و ذلك لكثرة نسبة الراوي إلى جدّه، فتفطن.

[٢] رجال النجاشي:٤٦ برقم ١٣٣ الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: ٥٨ برقم(١٣٦-١٣٧)]:الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين عليه السلام أبو محمّد الأهوازي،شارك أخاه الحسن في الكتب الثلاثين المصنفة،و إنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها،و كان الحسين بن يزيد السورائي يقول:الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله إلاّ في زرعة بن محمّد الحضرمي و فضالة بن أيوب،فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما.. قال بعض المعاصرين في قاموس الرجال ٥٢٩/٣ برقم ٢٢٥٦-بعد أن نقل عبارة الوحيد،و عبارة المصنف قدّس سرّهما-:أقول:فيه: أولا: أنّه ليس لهذا وجود،و إنّما هو من أوهام الوحيد. و ثانيا: لم ينقل(جش)شراكة الحسن مع الحسين في الكتب الثلاثين عن ذاك،بل قال بنفسه،و قلنا ثمة أنّ قول(جش)ليس بصحيح،و أنّ الصحيح قول(ست)بتفرّد الحسين بها. و ثالثا: أنّ(جش)و إن كان إنّما نقل عن ذاك شراكة الحسين مع الحسن في مشايخه