و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [١]عن محمّد بن مسعود،قال:حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال،قال:حدّثني العباس بن عامر،و جعفر بن محمّد بن حكيم، عن أبان بن عثمان،عن أبي بصير،قال:سألت أبا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا أ تجوز؟قال:«لا»،فقلت:إنّ الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز،فقال:

«اللهم لا تغفر ذنبه،قال اللّه للحكم: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ [٢]،فليذهب الحكم يمينا و شمالا،فو الله لا يوجد العلم إلاّ في أهل البيت نزل عليهم جبرئيل عليهم السلام».

و منها:ما نقله هو رحمه اللّه [٣]أيضا بقوله:و حكي عن علي بن الحسن بن فضّال،أنّه قال:كان الحكم من فقهاء العامّة،و كان استاذ زرارة و حمران و الطيّار قبل أن يروا هذا الأمر،و قيل:إنّه كان مرجئا.

بيان

أراد عليه السلام [٤]بالأمر:الإمامة،يعني قبل أن يقولوا بإمامتنا.و العجب

*) سلمة بن كهيل بتريّ،يرى رأي الزيدية،خرج مع إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن ب‌:باخمرى.[منه(قدّس سرّه)].