و قال في التحرير الطاوسي [١]:الحكم بن عتيبة [٢]،مذموم.و كان من فقهاء العامّة،حكي هذا عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال [٣]،و في موضع آخر إنّه:كان بتريّا.انتهى.

و في الوجيزة [٤]إنّه:ضعيف.

و في التعليقة [٥]إنّه:لا شبهة في ذمّه،و إنّه مشهور.

و أقول:قد روى الكشي فيه ذموما كثيرة:

فمنها:ما رواه [٦]عن أبي الحسن،و أبي إسحاق حمدويه،و إبراهيم ابني نصير،قالا:حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب الكوفي،عن جعفر بن محمّد بن حكيم،عن إبراهيم بن عبد الحميد،عن عيسى بن أبي منصور، و أبي اسامة،و يعقوب بن سالم [٧]الأحمر،قالوا:كنّا جلوسا عند

[١] التحرير الطاوسي:٨٨ برقم ١٢٣.

[٢] في التحرير الطاوسي:عيينة.

[٣] في التحرير الطاوسي:علي بن الحسين بن فضال.

[٤] الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:٢٠٠ برقم(٦١١)].

[٥] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:١٢٢،و ضعّفه الشيخ الحر رحمه اللّه في رجاله المخطوط:٢٢ من نسختنا،و أبو علي في منتهى المقال:١١٧[المحقّقة ١٠٥/٣ برقم(٩٧٦)]،و الميرزا في منهج المقال:١٢١،و الشيخ محمّد طه في إتقان المقال: ١٨٠،و ملخّص المقال في قسم الضعفاء،و توضيح الاشتباه:١٣٨ برقم ٥٩٠،و حاوي الأقوال ٤٢٠/٣ برقم ١٤٩٢[المخطوط:٢٥٢ برقم(١٤١٨)من نسختنا]،و تكملة الرجال ٣٥٩/١،و مجمع الرجال ٢١٩/٢،و نقد الرجال:١١٤ برقم ١٨[المحقّقة ١٤٢/٢ برقم(١٦١٩)]،و جامع الرواة ٢٦٦/١.

[٦] الكشي في رجاله:٢٠٩ حديث ٣٦٨.

[٧] ليس في المصدر:سالم.