تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٤ - ٦٠٠٤
بصحته مشكل،لكنه مظنون الصحة.و الحقّ أنّ الرجل ثقة،من وجوه أصحابنا.و قد ذكرت في ذلك كلاما مستوفى في حواشي التهذيب.هذا ما أهمّنا ممّا في التكملة.
و أقول:عندي نسختان من رجال الشيخ رحمه اللّه خاليتان من كلمة(ثقة) في ترجمة:محمّد بن أرومة [١]،و لعلّ النسخة التي تضمّنته كانت معتبرة عند الشيخ البهائي..و غيره ممّن نسب إلى الشيخ في ترجمة:محمّد بن أرومة من رجاله توثيقه الحسين هذا،و ربّما يظهر من كلام المحقق الشيخ محمّد رحمه اللّه أنّ نسبتهم إلى الشيخ التوثيق ليس لوجوده في كتابه،بل لنقل ابن داود عنه في فهرسته ذلك،و فيه ما عرفت.
قال الشيخ محمّد:و أمّا الحسين بن الحسن بن أبان،فهو مذكور في كتاب الشيخ للرجال فيمن لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم السلام، و في أصحاب العسكري عليه السلام و لم ينصّ عليه بالتوثيق على ما رأينا من النسخ،إلاّ أنّ ابن داود نقل عن الشيخ رحمه اللّه في محمّد بن أرومة أنّه قال:..إلى آخر عبارته المذكورة.و في الاعتماد على ابن داود
[٥] محمّد بن الحسن بن الوليد و الحسين بن الحسن بن أبان،و في الكافي بطريق فيه: محمّد بن عيسى،عن يونس،و الجزم بصحة كلّ من الطريقين مشكل،لكن طريق التهذيب،مظنون الصحة. و الحق أنّ الرجلين ثقتان من وجوه أصحابنا رضي اللّه عنهم،و قد ذكرت في ذلك كلاما مستوفا في حواشي التهذيب،و لو قال قائل بصحة طريق الكافي أيضا لم يكن مجازفا..
[١] فقد جاء في رجال الشيخ ٥١٢ برقم ١١٢ هكذا:محمّد بن أورمة ضعيف،روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان.