تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٩٧ - ٥٩٢٠
عراقيا،كما ستسمع؛لاحتمال انتقاله أخيرا إلى هناك،فاشتهر بذلك.
و قد عنون في القاموس [١]بوسنج-بالسين المهملة-و جعل اسم البليدة كذلك،و جعل من ذلك أيضا بوسنج قرية بترمذ،و لكن ياقوت [٢]في المراصد [٣]جعل الأوّل:بالشين،و الثاني:بالسين،و لعلّه الصواب.
الترجمة:
قال النجاشي [٤]:الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي،كان
[١] القاموس المحيط ١٧٩/١،و قال:بوسنج معرّب بوشنك(د)من هراة،منه محمّد بن إبراهيم الإمام،و إسفنديار بن الموفق،و أبو الحسن الداودي و(ة)بترمذ،منها أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسين.
[٢] كذا،و هو لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى سنة ٧٣٩ ه،نعم؛ هو مختصر معجم البلدان لياقوت الحموي.
[٣] مراصد الاطلاع ٢٣٠/١،قال:بوسنج:بالضمّ،ثم السكون،و السين المهملة،و النون ساكنة،و جيم:من قرى ترمذ.و لاحظ:معجم البلدان لياقوت الحموي ٥٠٨/١.
[٤] رجال النجاشي:٥٤ برقم ١٦١ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٥٠،و طبعة بيروت ١٩٠/١ برقم(٦٣)،و طبعة جماعة المدرسين:٦٨ برقم(١٦٥)]،و في رياض العلماء ٢٩/٢:الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي يروي عنه الشيخ المفيد قدّس سرّه،و هو يروي عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي،كما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري،و يروي عنه النجاشي أيضا،لكن بتوسط الشيخ أبي عبد اللّه الحميري،قاله النجاشي في رجاله. أقول:و قد سبق الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة،و الصواب اتحادهما و أنّ لفظة(ابن)قد سقطت من النساخ. و في صفحة:٩،قال:الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة؛كان من مشايخ المفيد،و يروي عن أبي أحمد حيدر بن محمّد،عن أبي عمرو محمّد بن عمر الكشي،عن جعفر بن أحمد،على ما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري.و ظنّي أنّ أبا أحمد بن حيدر بن محمّد هو بعينه أبو محمّد حيدر بن محمّد بن