شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٤١٣ - حذف الياء

الياء قولهم : يديت إليه يدا ، أيدي يديا ، إذا أوليته معروفا.

قال الشاعر [١] :

وسمّيت النّعمة يدا ، لأنّ الإعطاء إنّما يكون باليد. فسمّيت بها ، كما سمّوا الحلف يمينا ، لأنّهم كانوا يتعاطون أيمانهم عند التحالف.

وأمّا «دم» فأصله «دمي» كفلس ، وكعب ، لجمعهم إيّاه في الكثرة على : دماء ، ودميّ ، على حدّ : ظبي وظباء وظبيّ ، ودلو ودلاء ودليّ ، ولأنّ «فعلا» بسكون العين [٢] أخفّ من «فعل» ، فكان حمله على الأخفّ أولى. مع أنّ الحركة طارئة على المتحرّك ، والأصل عدمها ، ولا يصار إلى ما يخالف الأصل إلّا بدليل.

وليس في قوله [٣] :

[١] معقل بن عامر الأسدي. شرح المفصل ٥ : ٨٤ وشرح الحماسة للمرزوقي ص ١٩٣ وللتبريزي ١ : ١٨٦ واللسان والتاج (يدي) ومعجم البلدان ٣ : ٦٥. والرواية : «ذي الجداة» وهو موضع.

[٢] ش : بالسكون.

[٣] انظر ص ٤١٠.