شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٢٦ - الأسماء والأفعال والحروف

وفعلل : يكون اسما وصفة. فالاسم درهم. والصفة قال ٦ سيبويه [١] : / «هجرع [٢] ، وهبلع [٣]». وفيهما نظر يأتي بيانه [٤].

وفعلّ : يكون اسما وصفة. فالاسم فطحل [٥] ، وهو من أسماء الدهر ، وقمطر [٦]. والصفة سبطر [٧] وهزبر [٨].

وأضاف أبو الحسن بناء سادسا ، وهو «فعلل» نحو : جخدب [٩]. وسيبويه لا يثبت هذا الوزن ، ويرويه جخدبا كبرثن بالضمّ. ورواية الأخفش محمولة على إرادة جخادب ، ثمّ حذفوا ، لأنّهم يقولون : جخدب وجخادب ، كما قالوا : علبط وعلابط [١٠] ، وهدبد وهدابد [١١].

وأرى القول ما قاله أبو الحسن ، لأنّ الفرّاء قدحكى : برقع

[١] الكتاب ٢ : ٣٣٥.

[٢] فوقها في الأصل : «طويل».

[٣] فوقها في الأصل : «أكول».

[٤] انظر ٨٧.

[٥] في حاشية الأصل : «زمن لم يخلق الناس بعد».

[٦] في حاشية الأصل : «القمطر : ظرف السكر ، وما يصان فيه الكتب أيضا».

[٧] السبطر : الطويل الممتدّ.

[٨] في حاشية الأصل : «هزبر أي : قوي».

[٩] في حاشية الأصل : «جخدب : ضرب من الجراد».

[١٠] العلابط : الغليط من اللبن.

[١١] الهدابد : اللبن الخائر جدا.