شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٤٤١ - حذف الطاء

أوّل أحواله ؛ ألا تراك تقول : أحسبني الشيء إحسابا ، أي : كفاني ؛ ويقال : هذالك حساب ، أي : كاف. قال الله تعالى [١](جَزاءً مِنْ رَبِّكَ ، عَطاءً حِساباً.) فلتصرّفه لم يبن.

١٩٥ واشتقاقه من : قططت الشيء ، إذا / قطعته عرضا. كأنّ الاكتفاء اعترض ، فقطع عن الاستمرار. وأصلها «قطّ» ، بالتضعيف. دلّ على ذلك الاشتقاق ، ولولاه كانت كصه ومه ، أعني : على حرفين. وغلب فيها التخفيف الأصل ، لكثرة استعمالها ، وحملا على نظيرها وهو «قد». تقول : قدك درهمان ، كما تقول : قطك درهمان. وتدخلها نون الوقاية : قطني درهمان [٢] ، وقدني. وذلك ليسلم سكون البناء من الكسر ، كما تقول : منّي ، وعنّي. قال الشاعر [٣] :

[١] الآية ٣٦ من سورة النبأ.

[٢] سقط «كما تقول ... درهمان» من س.

[٣] الصحاح واللسان والتاج (قطط) والسمط ص ٤٧٥ وإصلاح المنطق ص ٤٧ و ٣٤٢ وتهذيب الاصلاح ١ : ١٠١.