شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٣٦٤ - حذف الهمزة

والوجه الأول ، وهو مذهب سيبويه.

قال صاحب الكتاب : ومن ذلك قولنا : «خذ» و «كل» و «مر» من الأمر ، وأصله : اؤمر ، اؤكل ، اؤخذ [١].

فحذفت الهمزة تخفيفا ، فاستغني [٢] عن همزة الوصل [٣] ، لزوال الهمزة الساكنة. وربّما خرج بعض ذلك على أصله. وشبّه به قول الشاعر [٤] :

قال الشارح [٥] : اعلم أنّ الفعل إذا سكن ما بعد حرف المضارعة منه ، نحو : يضرب ، ويخرج ، ويعلم ، وأمرت منه المخاطب فإنك تحذف حرف المضارعة ، لما ذكرناه قبل ، فيبقى ما بعده ساكنا ، وهو الضّاد والخاء والعين ، من : يضرب ، ويخرج

[١] في الملوكي تقديم وتأخير في الأمثلة.

[٢] في الأصل : واستغني.

[٣] زاد في الملوكي : في الابتداء.

[٤] الملوكي ص ٥٨ واللسان والتاج (أتي). والرواية فيها : «ت لي آل زيد». وانظر ص ٣٦٨.

[٥] انظر شرح المفصل ٩ : ١١٤ ـ ١١٥.