شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٣٥٣ - الحذف القياسيّ

فعله ، لجريانه عليه حكما ، وإن لم يجر عليه لفظا ؛ ألا ترى أنّ الواو مزيدة للمدّ ، تجري مجرى ما نشأ [١] عن إشباع الحركة في ، نحو «القرنفول». فكأنّه «مقول» على زنة «مفعل» ، إلّا أنّهم زادوا الواو رفضا لبناء «مفعل» في الكلام. فمن حيث أعللت «يقال» و «يباع» أعللت «مقولا» و «مبيعا» [٢] ، كإعلالك «قائلا» و «بائعا» لإعلال «يقول» و «يبيع».

وأمّا قول صاحب الكتاب : «إنهم استثقلوا [٣] الضمّة على الواو والياء في : مقوول ، ومبيوع» فتقريب ، وتسهيل للعبارة. والتحقيق ما ذكرناه. ألا ترى أنّ الواو والياء إذا سكن ما قبلهما لم يثقل عليهما ضمّة ولا كسرة ، نحو «غزو» و «ظبي». فاعرفه.

وبنو تميم يتمّون «مفعولا» من الياء ، فيقولون : «مبيوع» و «معيوب». قال [٤] :

* وكأنّها تفّاحة ، مطيوبة*

[١] في الأصل : فجرى مجرى ما تنشأ.

[٢] ش : مقول ومبيع.

[٣] كذا ، وانظر ص ٣٥١.

[٤] انظر تخريجه في الممتع ص ٤٦٠. وهو في المقتضب ١ : ١٠١ والمنصف ١ : ٢٨٦ والخصائص ١ : ٢٦١.