شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٢٨٢ - ابدال الهمزة

و «يد» أصلها : يدي ، بلا خلاف. ولذلك لم يكن في قوله [١] :

دلالة على أنّ أصل «دم» : دمي ، بفتح العين ، لما ذكرنا. وسيأتي ذلك بعد [٢].

وإنّما أبدلوا الهمزة من الهاء في هذه المواضع ـ أعني : أهلا ، وماء ، وشاء ـ تعويضا ، ومقاصّة من كثرة دخول الهاء عليها في [٣] هيّاك نعبد ، وهيّاك نستعين ، وقوله [٤] :

١ : ٦٤ والخزانة ٣ : ٣٤٧ ـ ٣٤٩ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣ والصحاح واللسان والتاج (يدي). ومحلم : ملك من ملوك اليمن. وتضهد : تقهر. وانظر ١٨٢.

[١] علي بن بدال السلمي. شرح المفصل ٤ : ١٥١ ـ ١٥٢ و ٦ : ٥ و ٩ : ٢٤ وانظر تخريجه شرح اختيارات المفضل ص ٧٦٢.

[٢] في الأصل : «بعده». وانظر ١٨١ ـ ١٨٤.

[٣] الآية ٥ من سورة الفاتحة.

[٤] طفيل الغنوي أو مضرس بن ربعي. انظر تخريجه في الممتع