شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٢٤٤ - ابدال الياء

وقوله «ما لم تكن مدغمة» [١] احتراز من [٢] مثل «اخرواط» ١٠٥ و «اجلوّاذ». فإنك لا تقلب / الواو فيهما ياء ، مع سكونها وانكسار ما قبلها ، لتحصّنها بالإدغام ، وخروجها عن شبه الألف ، إذ الألف لا تدغم ولا يدغم [٣] فيها. وله عقد [٤] ، يذكر فيه ، إن شاء الله تعالى.

وأما إبدالها من الهمزة ، فإذا سكنت ، وانكسر ما قبلها ، وأريد تخفيفها ، قلبت ياء خالصة ، نحو قولك في تخفيف ذئب : «ذيب» ، وفي تخفيف بئر : «بير».

فإذا [٥] كان قبل هذه الهمزة الساكنة همزة مكسورة قلبت الثانية ياء ، ولزم القلب ، لاجتماع الهمزتين. وذلك نحو «إيلاف» و «إيمان» ، وأصلهما : إئلاف ، وإئمان ، «إفعال» من : الألفة والأمن. ولا يجوز تحقيقها كما جاز في الواحدة.

وكذلك الهمزة المفتوحة ، إذا انكسر ما قبلها ، نحو «مئر» [٦]

[١] كذا وانظر ص ٢٣٩.

[٢] ش : احترازا عن.

[٣] سقط «ولا يدغم» من الأصل.

[٤] انظر ٢١٥ ـ ٢١٧.

[٥] ش : فان.

[٦] المئر : جمع مئرة ، وهي العداوة.