فرهنگ قرآن - امامی، عبدالنبی - الصفحة ٣٩٠ - ٥ الف- حکم ضمیر و باطن مصفّا داشتن برای خدای تعالی و ضروری بودن حکم به رجعت به سوی خدا تعالی است
کسی که ضمیر و باطن مصفّا را برای خدای تعالی اختصاص دهد و از سر اخلاص
خدا را بخواند، خوف و حزنی برای او نیست، و هیچکس دینی بهتر از او ندارد.
چنین بندهای رستگار بوده و به دستاویز محکم و استواری چنگ زده است که او
زنده بوده و هیچ الهی بهجز او نیست:
- بَلی مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ
لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ
عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. [١]
- فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ. [٢]
- هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. [٣]
-
وَ مَنْ أَحْسَنُ دِیناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ
مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ
إِبْراهِیمَ خَلِیلًا. [٤]
- فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ وَ
الْمِسْکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ ذلِکَ خَیْرٌ لِلَّذِینَ یُرِیدُونَ
وَجْهَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. [٥]
- وَ مَنْ
یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی وَ إِلَی اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ. [٦]
رجعت به سوی خدای تعالی حکمی ضروری است:
- الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ. [٧]
- وَ قُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ. [٨]
- وَ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ. [٩]
[١]. بقره/ ١١٢.
[٢]. مؤمن/ ١٤.
[٣]. مؤمن/ ٦٥.
[٤]. نساء/ ١٢٥.
[٥]. روم/ ٣٨.
[٦]. لقمان/ ٢٢.
[٧]. بقره/ ١٥٦.
[٨]. بقره/ ٢١٠.
[٩]. آل عمران/ ١٠٩.