نیز فی قوله تعالی: «فَأَمَّا مَنْ طَغی وَ آثَرَ الْحَیاةَ الدُّنْیا. فَإِنَّ الْجَحِیمَ هِیَ الْمَأْوی »، [١] آورده که: امّا کسی که طغیان کند و زندگی دنیا را بر همه چیز مقدم دارد، مسلما دوزخ جایگاه و مأوای اوست. [٢]
همین‌طور فی قوله تعالی: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا»، [٣] آورده که: سپس به عامل اصلی انحراف، از این برنامه فلاح و رستگاری اشاره کرده، می‌افزاید: بلکه شما حیات دنیا را مقدم می‌دارید، و پس از تفسیر آیه بعد، به نقل از نور الثقلین (ج ٥، ص ٥٥٧- ٥٥٦)، آورده که: و این در حقیقت همان مطلبی است که در احادیث نیز آمده است:
«حبّ الدّنیا رأس کلّ خطیئة.»؛ یعنی محبت دنیا سرچشمه هر گناهی است. [٤] ٤. ایثار در تفاسیر روایی‌

اشاره

ابن جمعه عروسی در تفسیر روایی نور الثقلین، و سید هاشم بحرانی در تفسیر روایی برهان، فی قوله: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ الخ»، از جمیل بن درّاج آورده‌اند که او گفته: امام صادق علیه السّلام فرمود: «خیارکم سمحائکم، و شرارکم بخلائکم، و من صالح الاعمال، البرّ بالاخوان، و السعی فی حوائجهم، و فی ذلک مرغمة الشیطان، و تزحزح عن النیران، و دخول الجنان. یا جمیل! اخبر بهذا الحدیث غرر اصحابک. قال: قلت: جعلت فداک! من غرر اصحابی؟ قال: هم البارّون بالاخوان فی العسر و الیسر. ثم قال: یا جمیل! ان صاحب الکثیر یهون علیه، و قد مدح اللّه عزّ و جلّ صاحب القلیل، فقال:" وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ".»: بهترین شما، سخاوتمندانتان، و بدترین شما، بخیلانتانند، و از جمله اعمال صالح، نیکی نمودن به برادران مؤمن و تلاش در برآوردن حاجات آنهاست، و این امر، ناخشنودی و اکراه شیطان را دربر داشته، و دوری از آتش و دخول در بهشت را سبب می‌گردد. ای جمیل! این حدیث را به یاران بزرگوارت خبر بده. جمیل گوید که به آن

[١]. نازعات/ ٣٩- ٣٧.
[٢]. تفسیر نمونه، ج ٢٦، ص ١٠٦.
[٣]. اعلی/ ١٦.
[٤]. تفسیر نمونه، ج ٢٦، ص ٤٠٤.