فرهنگ قرآن - امامی، عبدالنبی - الصفحة ٦٩٣ - د- معنا و مفهوم چهارم خشوع
خاک نهادن، جلوهای از آن وجدان است: «وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً.» [١] علما در برابر عظمت قرآن کریم، فروتنی و تذلّل دارند: «قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا یُتْلی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً.» [٢] البته، کسانی که پیش از این به آنان علم داده شده است، چون قرآن کریم بر آنان تلاوت شود، با تمام صورت به خاک افتاده و (خدای تعالی را) سجده میکنند. ج- معنا و مفهوم سوّم خشوع
یکی از معانی و مفاهیم خشوع، خفه بودن و خفیف بودن صدا در برابر عظمت
رحمان است: «یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ وَ
خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً.»؛ [٣]
یعنی در آن روز (که در قیامت است)، دعوتکننده را بدون سرپیچی، پیروی و
اطاعت میکنند، و صداها در برابر عظمت و کبریایی خدای رحمان، در سینهها
خفه شود، پس در این حال بهجز صدای خفیفی را نمیشنوی.
خفیف و ملایم
بودن صدا در محضر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله، آزمایش الهی از تقوای قلب
(و یا خشیت دل) است: «إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ أُولئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
لِلتَّقْوی لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ.» [٤]
یکی از معانی و مفاهیم خشوع، تذلّل قلب و تواضع بدن است در برابر عظمت و
کبریایی خدای سبحان در حال نماز و به هنگام ادای اذکار و انجام افعال و
ارکان مخصوص به آن: «الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ.» [٥]
موارد زیر نیز از این باب است:
١.
خاشعین، کسانی هستند که به ملاقات آثار قدرت خدای تعالی در قیامت و بازگشت
بهسوی او اطمینان دارند، و به آنان امر شده که در برخورد با مشکلات، از
[١]. اسراء/ ١٠٩.
[٢]. اسراء/ ١٠٧.
[٣]. طه/ ١٠٨.
[٤]. حجرات/ ٣.
[٥]. مؤمنون/ ٢.