إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٨٢ - قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم انه لم يؤت أحد من ذرية النبيين ما اوتى الحسين بن على ما خلا يوسف بن يعقوب

في الجزء الثالث و الثلاثين بعد المائة، و هذا الجزء و ما قبله و ما بعده فيه ترجمة الحسين ابن عليّ عليه السّلام و مناقبه.

و منهم العلامة الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ٢٠٧ ط مطبعة القضاء).

روى الحديث بسنده إلى ربيعة السعدي عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «كفاية الطالب» ملخّصا إلى قوله: أيّها النّاس هذا الحسين بن عليّ. فذكره بعين ما تقدّم عنه، و زاد في آخره: يا أيّها النّاس إنّ الفضل و الشرف و المنزلة و الولاية لرسوله صلّى اللّه عليه و سلّم و ذرّيته فلا تذهبنّ بكم الأباطيل.

و رواه من طريق أبي محمّد صاحب كتاب السنّة بسنده إلى حذيفة بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».

و منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (على ما في مناقب عبد اللّه الشافعي، ص ٢١٤ مخطوط).

روى بسند يرفعه إلى حذيفة بن اليمان قال: رأيت النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أخذ بيد الحسين ابن عليّ عليه السّلام فقال: أيّها النّاس هذا الحسين بن عليّ ألا فاعرفوه و فضّلوه، فو اللّه لجدّه على اللّه أكبر من جدّ يوسف بن يعقوب، هذا الحسين بن عليّ جدّه في الجنّة، و جدّته في الجنّة، و امّه في الجنّة، و أبوه في الجنّة، و عمّه في الجنّة، و عمّته في الجنّة، و خاله في الجنّة، و خالته في الجنّة، و أخوه في الجنّة، و هو في الجنّة، و محبّيهم في الجنّة و محبّي محبّيهم في الجنّة.

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٧٨ ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق أبي الشيخ بن حبان في كتابه «التنبيه الكبير» عن ربيعة بعين ما تقدّم عن «كفاية الطالب» ملخّصا إلى قوله: أيّها النّاس هذا الحسين بن عليّ‌