إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٥٩ - طعنوه بخنجر و هو ساجد

روى الحديث من طريق الطبرانيّ، عن أبي جميلة بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير» إلّا أنّه قال: فطعنه بخنجر في وركه. و أسقط قوله: و هو ساجد.

و منهم العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى ٦٣٠ في «اسد الغابة» (ج ٢ ص ١٤ ط مصر).

روى الحديث من قوله: خطب النّاس- إلخ‌ بمعنى ما تقدّم عن «المعجم الكبير» إلّا أنّه أسقط: اتّقوا اللّه فينا.

و منهم العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ١٩ ط مطبعة السعادة بمصر).

روى الحديث عن أبي حاتم بسنده عن أبي جميلة بمعنى ما تقدّم عن «المعجم الكبير».

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٩٢ ط اسلامبول).

روى الحديث عن البزّار و غيره بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير».

و منهم العلامة الشيخ على بن برهان الدين الشامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «انسان العيون، الشهيرة بالسيرة الحلبية» (ج ٣ ص ١٨٩ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير» من قوله: خطب النّاس- إلخ‌ إلّا أنّه أسقط كلمة: و ضيفانكم.

و منهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص ٦١ ط مصر).

روى شطرا من الحديث و هو قوله: فإنّا أمراؤكم إلى قوله: تطهيرا، ثمّ قال:

و كرّر ذلك حتّى ما بقي إلّا من بكى حتّى سمع نشيجه.

و منهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية و النهاية» (ج ٨ ص ١٤ ط مصر) قال: أمّر الحسن بن عليّ قيس بن سعد بن عبادة على المقدّمة في اثنى عشر ألفا بين يديه‌