جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٧٣ - استحباب إجابة دعوة المؤمن

أميال ، فإن ذلك من الدين » [١] و « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يجيب الدعوة » [٢] و « أن من أعجز العجز رجلا دعاه أخوه إلى طعامه فتركه من غير علة » [٣].

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لو أن مؤمنا دعاني إلى طعام ذراع شاة لأجبته ، وكان ذلك من اللين ( من الدين خ ل ) ولو أن مشركا أو منافقا دعاني إلى جزور ما أجبته ، وكان ذلك من الدين » [٤].

وفي حديث المناهي [٥] « نهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم » وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله في وصيته لأبي ذر [٦] : « لا تصاحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ، ولا تأكل طعام الفاسقين ، يا أبا ذر أطعم طعامك من تحبه في الله ، وكل طعام من يحبك في الله ».

وقال الصادق عليه‌السلام [٧] : « أجب في الوليمة والختان ولا تجب في خفض الجواري ».

و « إذا دخل عليك أخوك فاعرض عليه الطعام ، فان لم يأكل فاعرض عليه الماء ، فان لم يشرب فاعرض عليه الوضوء » [٨] و « المؤمن لا يحتشم من أخيه ، وما أدري أيهما أعجب؟ الذي يكلف أخاه إذا دخل

[١] الوسائل ـ الباب ـ ١٦ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١ و ٢.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ١٦ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٦.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ١٦ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٩.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ١٥ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ١٥ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٢.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ١٩ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٤.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ١٧ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.

[٨] الوسائل ـ الباب ـ ١٨ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٢.