خصوصاً الراكد [١] وخصوصاً في الليل [٢] والتطميح بالبول [٣] أي البول في الهواء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قبر أو بال قائماً أو بال في ماء قائماً... فأصابه شيء من الشيطان ، لم يدعه إلاّ أن يشاء الله ..."

[١] وفي رواية عن أحدهما (عليهما السلام) أنه قال : "لا تشرب وأنت قائم ولا تبل في ماء نقيع ..."
[٢] وفي مرسلة حكم عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث قال : "قلت له : يبول الرجل في الماء ؟ قال : نعم ولكن يتخوّف عليه من الشيطان"
[٣] وفي مرسلة مسمع عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : "قال أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه نهى أن يبول الرجل في الماء الجاري إلاّ من ضرورة ، وقال : إن للماء أهلاً"
[٤] وفي صحيحة الحلبي عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال "لا تشرب وأنت قائم ولا تطف بقبر ، ولا تبل في ماء نقيع ..."
[٥] إلى غير ذلك من الأخبار .
[١] الخصوصية مستفادة من الجمع بين الأخبار المتقدِّمة الناهية من البول في الماء وبين الأخبار الواردة في المقام كصحيحة الفضيل عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال "لا بأس بأن يبول الرجل في الماء الجاري وكره أن يبول في الماء الراكد"
[٦] ورواية عنبسة بن مصعب ، قال : "سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يبول في الماء الجاري قال : لا بأس به إذا كان الماء جارياً"
[٧] إلى غير ذلك من الأخبار ، وذلك لأن مقتضى الجمع بين الطائفتين والتفصيل بين الجاري وغيره في هذه الروايات ، حمل الطائفة الثانية على خفة الكراهة في الجاري ، والاُولى على شدتها في الماء الراكد .

[٢] علل ذلك بأن الماء للجن بالليل وأنه مسكنهم ، فلا يبال فيه ولا يغتسل لئلاّ تصيبه آفة من جهتهم ، كذا حكي عن العلاّمة
[٨] والشهيد
[٩] وغيرهما .

[٣] لما في مرسلة الصدوق من أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نهى أن
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ١ : ٣٢٩ / أبواب أحكام الخلوة ب ١٦ ح ١ .

[٢] ،
[٣] ،
[٤] ،
[٥] الوسائل ١ : ٣٤٠ / أبواب أحكام الخلوة ب ٢٤ ح ١ ، ٢ ، ٣ ، ٦ .

[٦] ،
[٧] الوسائل ١ : ١٤٣ / أبواب الماء المطلق ب ٥ ح ١ ، ٢ .

[٨] نهاية الأحكام ١ : ٨٣ .

[٩] الذكرى : ٢٠ السطر ٢٢ .