علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢

ولنا أن نبحث عن صحة‌النسبة للإمام، وعن معنی الاسم، وعن حدیث خبیر، المناسبة التي دعت إلی رجزه:
١. أما عن صحة النسبة: فقد حکی ابن منظور في لسان العرب، والزبيدي في تاج العروس (سندر) عن أبي العباس أحمد بن یحیی أنّه قال: (لم تختلف الرواة أنّ هذه الأبيات لعلی)، وتوجه منسوبة إلیه في الفائق للزمخشري[١]، والنهأية لابن الأثیر[٢]، وتهذیب اللغة للأزهري[٣]وغیرها.
٢. وأما عن اسم حیدرة: فقد حکی ابن المغازلي عن ابن قتیبة أنَّه قال:‌ سألت بعض آل أبي طالب عن قوله: «أنا الذي سمّتنی أمي حیدرة»، فذکر أنَّ أم علی کانت فاطمة بنت أسد،‌فلما ولدت علیّاً وأبو طالب غائب سمّته أسداً‌ باسم أبيها، فلمّا قدم أبو طالب کره هذا الاسم الذي سمّته به أمّه، وسمّاه علیّاً، فلمّا رجز علیٌّ یوم خیبر ذکر الاسم الذي سمّته به أمّه، قال: وحیدرة اسم من أسماء الأسد.[٤]
یقول ابن السید البطلیوسی في کتابه (الاقتضاب في شرح أدب الکتاب): أراد: أنا الذي سمَّتنی أمّي (أسد)، فلم یمکنه لأجل القافية،
ــــ

---

[١]. الفائق ١/ ٢٦٦.

[٢]. النهأية ‌في غریب الحدیث ١/ ٣٥٤، ٢/ ٤٠٨.

[٣]. تهذیب اللغة ٤/ ٤١٠،‌١٣/ ١٤٩.

[٤]. المناقب لابن المغازلي، ص ١٧٨ ـ ١٧٩.