النُّوَيْري
(٠٠٠ - بعد ٧٧٥ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٣٧٣ م)
محمد بن قاسم بن محمد النويري: مؤرخ من أهل الإسكندرية أصله من مالقة. استولى الفرنج في أيامه على الإسكندرية (سنة ٧٦٧ هـ ونهبوا أموالها وأسروا نساءها ورجالها، كما يقول في كتاب له كبير سماه (الإلمام بالإعلام، فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية في وقعة الإسكندرية - ط) جزآن منه، هما الخامس والسادس، في مطبعة حيدر آباد، حققهما الدكتور عزيز سوريال عطية بمصر، ومنه نسخ في بانكي فور (٢٣٣٥) والمتحف البريطاني (٦٠٦) ودار الكتب. قال ابن حجر: أطاله باستطراده من شئ إلى شئ. وأشار ابن قاضي شهبة (في حوادث ٧٦٧) إلى أنه نقل عنه جملة صالحة [١] .

الدِّيباجي
(٠٠٠ - ٧٧٦ هـ = [٠٠٠] - ١٣٧٤ م)
محمد بن القاسم بن الحسين بن معيّة الحسني الحلي الديباجي، أبو عبد الله، تاج الدين: نسابة مؤرخ، من الإمامية. من أهل الحلة. له (تذييل الأعقاب في الأنساب) و (الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة) أربع مجلدات، و (الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون) و (أخبار الأمم) واحد وعشرون مجلدا، ولم يتمه [٢] .

الأَنصاري
(٠٠٠ - بعد ٨٢٥ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٢٢ م)
محمد بن القاسم بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله الانصاري:

[١] الدرر الكامنة ٤: ١٤٢ وأخبار التراث: العدد ٧٣ ص ٥ وتاريخ ابن قاضي شهبة - خ.
وتذكرة النوادر ٨٧.
[٢] إيضاح المكنون [١]: ٢٧٨ والبابليات [١]: ١١٥ والذريعة [١]: ٣٢١ ثم ٤: ٥٣ ثم ٥: ١٥.
مؤرخ من أهل (سبتة) مولده ونشأته بها. صنف كتابا في أخبارها سماه (اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار - ط) أنجز تأليفه سنة ٨٢٥ وأشار فيه إلى كتاب آخر له سماه (الأعلام) أو (الكواكب الوقادة) . وغزا البرتغاليون سبتة في أيامه فرحل منها إلى قرية في (أنجره) وتوفي بها [١] .
المشَذَّالي
(٠٠٠ - ٨٦٦ هـ = [٠٠٠] - ١٤٦٢ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد، أبو عبد الله المشذالي: مفتي بجاية (بالمغرب) وخطيبها. نسبته إلى مشذالة، من قبائل زواوة، ومولده ووفاته في بجاية. من كتبه (تكملة حاشية الوانوغي على المدونة - خ) في الرباط (٣١٧ ج) في فقه المالكية، و (مختصر البيان لابن رشد) و (الفتاوى) [٢] .
الرَّصَّاع
(٠٠٠ - ٨٩٤ هـ = [٠٠٠] - ١٤٨٩ م)
محمد بن قاسم الأنصاري، أبو عبد الله، الرصاع: قاضي الجماعة بتونس ولد بتلمسان، ونشأ واستقر بتونس (٨٣١) وعاش وتوفي بها. وله فيها عقب إلى الآن. اقتصر في أواخر أيامه على إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرا للإفتاء وإقراء الفقه والعربية. وعرف بالرصاع لأن أحد جدوده كان نجارا يرصع المنابر. له كتب، منها (التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع الصحيح - خ) و (تذكرة المحبين في شرح أسماء سيد المرسلين - خ)

[١] مجلة تطوان ٣: ٧٣ - ٧٥.
[٢] تعريف الخلف [١]: ١٠٥ ولقط الفرائد - خ. والابتهاج. طبعة هامش الديباج ٣١٤ وشجرة النور ٢٦٣.
و (الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب - خ) في الأحمدية بتونس (٤١١٥) في ٢٢٨ ورقة، و (الهداية الكافية - ط) في شرح الحدود الفقهية لابن عرفة، و (فهرسة الرصاع - ط) صغيرة، و (تحفة الأخبار - خ) في الشمائل النبويّة، مجلد ضخم، قرأت في أول النصف الثاني منه: (قال الشيخ. محمد بن القاسم الأنصاري نسبا، التلمساني مولدا، التونسي تربية، الرصاع شهرة) والنسخة في خزانة الرباط (٦٣١ كتاني) [١] .
الأَخَوان
(٠٠٠ - ٩٠٤ هـ = ٠٠٠ - ١٤٩٧ م)
محمد بن قاسم، محيي الدين الشهير بالأخوين: فاضل دمشقي. قال في كشف الظنون: له (تعليقة) على (أنوار التنزيل) للبيضاوي. قلت: وفي دار الكتب بمصر، مخطوطة باسم (حاشية الأخوين على بعض المواضع من أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - خ) في أولها نقص.
وفي شذرات الذهب: الأخوان، قوام الدين أبو الخير محمد وشهاب الدين أبو المكارم أحمد، ابنا القاضي رضيّ الدين الغزي، توفيا شهيدين بالطاعون في دمشق [٢] .
الغَزِّي
(٨٥٩ - ٩١٨ هـ = ١٤٥٥ - ١٥١٢ م)
محمد بن قاسم بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين الغزي، ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي: فقيه شافعي.

[١] البستان ٢٨٣ وشجرة النور ٢٥٩ والضوء اللامع ٨: ٢٨٧ والمكتبة العبدلية ٤٨ و ٢٤١ والأحمدية ٢٤٩ وسركيس ٩٣٩ وبرنامج القرويين ٩٠، ٩١ وفهرست الرصاع ٨ وإتحاف أهل الزمان قسم التراجم ٦٤ وفيه: عرف بالرصاع لأن جده الرابع كان نجارا يرصع المنابر ويزين السقوف وهو الّذي صنع منبر جامع الشيخ أبي مدين.
وفيه وفاته سنة ٨٦٤؟
[٢] كشف ١: ١٩٢ ومخطوطات الدار ٢٣٤ وشذرات ٨: ٢٤.