بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٤٣ - مناقشة الإشكال الثاني

القرآن، و هكذا.

قال تعالى: وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ‌ [١].

لَهُ الْحُكْمُ* [٢].

إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ* [٣].

وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ‌ [٤].

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ‌ [٥].

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ* [٦].

و قد ورد في الأحاديث: «الحكم حكمان: حكم اللّه عزّ و جلّ، و حكم أهل الجاهلية، فمن أخطأ حكم اللّه، حكم بحكم الجاهلية» [٧].

«إن للّه جنّة لا يدخلها إلّا ثلاثة: أحدهم من حكم في نفسه بالحقّ» [٨].

«و من حكم بحكم فيه اختلاف فرأى أنّه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت» [٩].

«على المسلم أن يمنع نفسه و يقاتل عن حكم اللّه و حكم رسوله» [١٠].

[١] المائدة: ٤٣.

[٢] الأنعام: ٦٢.

[٣] يوسف: ٤٠.

[٤] المائدة: ٤٤.

[٥] المائدة: ١٤.

[٦] المائدة: ٤٥.

[٧] الوسائل: الباب ٤ من أبواب صفات القاضي، ح ٧.

[٨] الوسائل: الباب ٣٤ من أبواب جهاد النفس، ح ٩.

[٩] الوسائل: الباب ١٣ من أبواب صفات القاضي، ح ٣.

[١٠] الوسائل: الباب ٦ من أبواب جهاد العدو، ح ٣.