بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ١٥٠ - أمثلة الضروريات

تعالى: وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ‌ [١] بتفسيره باليقين الكشفي الحاصل لهم بزعمهم، في غير محلّه، بعد خروج أمثالهم عن ربقة المسلمين، و إن تسمّوا باسمهم، كما حقّق في محلّه من باب نجاسة الكافر.

[أمثلة الضروريات‌]

و ما ذكره الماتن فهو مثال للواجبات الضرورية الشرعية.

و مثال الواجب الضروري العقلي: وجوب العدل، و شكر المنعم بنعمة عظيمة.

و قد يمثّل للحرام الضروري العقلي: بالظلم، و القتل العدواني، و كفران النعمة العظيمة، و الإيذاء و نحوها.

و للحرام الضروري الشرعي: بشرب الخمر، و الزنا، و اللواط، و نحوها.

و للمستحبّ الضروري العقلي: بالإحسان، و الصدق، و الصبر، و النظافة، و نحوها.

و للشرعي منه: باستحباب مطلق الصوم، و الاعتكاف، و نحوهما.

و للمكروه الضروري العقلي: بالوساخة، و ترك الاعتناء بالناس.

و للشرعي منه: بالنوم بين الطلوعين، و الأكل على الشبع، و نحوهما.

و للمباح الضروري العقلي: بشرب ماء الفرات و دجلة و نحوهما.

و للشرعي منه: بالصوم مع بعض الإضرار اليسيرة، أو الوضوء، و الغسل بالماء البارد مع الضرر اليسير و نحو ذلك، و يدخل في ذلك أيضا الضرورات العقلائية الممضاة شرعا.

و في مثل ذلك كلّه، لا حاجة للتقليد و لا الاجتهاد، بل لا معنى لهما، لأنّ‌

[١] الحجر: ٩٩.