بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٦٨ - نماذج و شواهد

بقوله: «و أيضا بقرينة الشهرة و نحوها تحمل الغلبة على إرادة التغيّر» [١].

و منها: في ماء الحمّام قال: «و ما كان في هذه الروايات من ضعف في السند أو الدلالة فهو منجبر بما سمعت من الإجماع المنقول بل المحصّل ...» [٢].

و منها: ما في ماء الغسالة من قوله: «و لعلّ إمكان ذلك إنّما هو من جهة الإجماع الجابر لفهم ذلك من الأخبار» [٣].

و منها: موارد عديدة نعرض عن ذكرها لئلّا يطول بنا الحديث‌ [٤].

[١] الجواهر: ج ١، ص ٨١.

[٢] الجواهر: ج ١، ص ٩٥.

[٣] الجواهر: ج ١، ص ١١٦.

[٤] ١- كتاب الطهارة: ج ١، ص ٢٦، و ص ٢٣٦ و في ص ١٧٢ فصّل (قدّس سرّه) في الجبر الدلالي بالقبول فيما كان معيّنا لمجمل، و عدم القبول فيما عارض دليلا معتبرا و مرجعه إلى الاعتراف بالجبر الدلالي إجمالا.

٢- كتاب الصلاة: ج ٩، ص ١٩ و ص ٢٠ و ص ٣٩.

٣- كتاب الخمس: ج ١٦، ص ٧١.

٤- كتاب الصوم: ج ١٧، ص ٣١ و ص ٣٦ و ص ٣٩ و ص ٤١ و ص ٨٢.

٥- كتاب الحجّ: ج ١٧، ص ٤٠٣، و ج ١٨، ص ٢٥١ و ص ٣٤٢ و ص ٣٧١ و ص ٣٨٩ و ص ٣٩١ و ص ٤٠٨ و ص ٤٢٣ و ج ١٩، ص ١١ و ص ٤١ و ص ٥٩ و ص ٦٨ و ص ٢٤٠ و ص ٢٧٢ و ص ٣١٢.

٦- كتاب العمرة: ج ٢٠، ص ٤٥٤.

٧- كتاب الجهاد: ج ٢١، ص ٢٧٠.

٨- كتاب النكاح: ج ٣١، ص ٢٠٧.

هذا بعض ما في الجواهر من هذا الباب، و لعلّه لا يكون عشره.

٩- و في كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري (قدّس سرّه) باب الحيض عند قول الماتن: «و يجب عليها الاستبراء عند الانقطاع» قال: «و الانصاف إنّه لو لا فتوى الأصحاب بالوجوب كان استفادته من هذه الأخبار مشكلة- إلى أن قال- فالعمدة فهم الأصحاب» و نحوه غيره أيضا.