القلانس، و كان يلبس القلانس البيض و المزرورات، و ذوات الآذان. و كان له رداء يسمى الفتح‌ [١]، و دخل مكة يوم الفتح و على رأسه عمامة سوداء [٢]، قال جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه، و كان إذا اعتم يرخى عماته بين كتفيه‌ [٣]، و كان يديرها و يفرزها وراءه.

و عن أنس قال: كان قميص رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قطنا، قصير الطول، قصير الكمين‌ [٤]، و عن بديل قال: كان كمّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الرسغ‌ [٥].

و عن عروة: أن ثوب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) الّذي كان يخرج فيه إلى الوفد رداء حضرمى، طوله أربعة أذرع، و عرضه ذراعان و شبر [٦].

و عن الواقدى‌ [٧]: أن بردة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) كانت يمانية طول ستة أذرع فى ثلاثة و شبر، و إزاره من نسج عمان، طوله أربعة أذرع و شبر فى عرض ذراعين و شبر، كان يلبسها يوم الجمعة و العيدين ثم يطويان.

و عن جابر بن عبد اللّه: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يلبس برده الأحمر فى العيدين و الجمعة [٨].

[١] انظر أسد الغابة لابن الأثير ١/ ٣٠ طبعة طهران ١٣٤٢ ه.

[٢] انظر صحيح مسلم عن جابر بن عبد اللّه، نقلا عن زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٥، و انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٥٠، و المختصر فى سيرة سيد البشر للدمياطى الورقة (٥٠).

[٣] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٥١، و الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزى ٢/ ٥٦٧، و زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٥.

[٤] انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٥٢، و أخلاق النبي (صلى اللّه عليه و سلم) لابن حيان ص ١٠٧، و الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزى ٢/ ٥٦٣.

[٥] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٥٣، و زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٥.

[٦] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٥٣، و الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزى ٢/ ٥٦٨، و زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٥.

[٧] النص فى زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٥ برواية الواقدى، مع اختلاف فى أوله حيث قال:

كان رداؤه و برده طول ستة أذرع فى ثلاثة و شبر.

[٨] انظر أخلاق النبي لابن حيان ص ١٢٠، و الوفاء بأحوال المصفى لابن الجوزى ٢/ ٥٦٦.