المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص) - عبد العزيز ابن جماعة الكناني - الصفحة ١٠٣ - و فى السنة العاشرة
النبي (صلى اللّه عليه و سلم) خطب الناس فيها، و أوصاهم، و قال:" لعلكم لا ترونى بعد عامى هذا" و ودعهم [١].
و لم يحج (صلى اللّه عليه و سلم) بعد الهجرة غيرها، و قال ابن سعد [٢]: إن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) لم يحج منذ تنبأ غير حجة الوداع. و قيل: حج بمكة بعد النبوة حجة أخرى. و قيل حجتين أخريين [٤].
و قال ابن حزم [٥]: حج (صلى اللّه عليه و سلم) و اعتمر قبل النبوة و بعدها قبل الهجرة، حججا و عمرا لا يعرف عددها، و اعتمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بعد الهجرة أربع عمر، كلها فى ذى القعدة، عمرة الحديبية، و عمرة القضاء، من قابل، و عمرة الجعرانة [٦]، و العمرة [ص/ ٣٧] التى جمع مع حجته [٧].
و كانت سراياه (صلى اللّه عليه و سلم) ستا و خمسين كما ذكر الشيخ شرف الدين الدمياطى [٨] رحمه اللّه و قيل: كانت ستا و أربعين [٩]، و قيل: ثمانيا و أربعين، و قيل: ستا و ثلاثين [١٠].
[١] انظر نعى الخطبة فى المغازى للواقدى ٣/ ١١١٠، و السيرة النبوية لابن هشام ٤/ ٢٧٥، و إمتاع الأسماع للمقريزى ص ٥٢٩.
[٢] انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ١/ ١٢٤.
[٤] ذكره ابن سعد فى الطبقات الكبرى ٢/ ١/ ١٣٥.
[٥] انظر جوامع السيرة النبوية لابن حزم ص ١٥ ط دار المعارف بمصر.
[٦] الجعرانة: ماء بين مكة و الطائف، معجم البلدان لياقوت الحموى ٢/ ١٤٢.
[٧] انظر الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزى ٢/ ٥٣٤، و عيون الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير لابن سيد الناس ٢/ ٢٨٠.
[٨] انظر المختصر فى سيرة سيد البشر لشرف الدين الدمياطى الورقة (١٢٩).
[٩] انظر المغازى للواقدى ٣/ ١٣٠٢- ١٣٠٤، و الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ١/ ١١١.
[١٠] قال المسعودى فى كتابه التنبيه و الإشراف ص ٢٤٢ ط بيروت ١٩٦٨: و أرى السبب الّذي أوجب هذا التنازع المتفاوت فى أعداد هذه السرايا أن منهم من يعتد بسرايا لا يعتد بها آخرون، و ذلك أنه كانت سرايا فى جملة مغاز، فأفردها بعضهم و اعتد بها، و بعض جعلها فى جملة تلك المغازى.