المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص) - عبد العزيز ابن جماعة الكناني - الصفحة ١٥٣ - ذكر سلاحه (صلى اللّه عليه و سلم)

و كان بلال بن رباح المؤذن على نفقاته، و معيقيب بن أبى فاطمة الدّوسى على خاتمه، و كان ذؤيب بن حلحلة بن [ص/ ٧٣] عمرو الخزاعى والد الفقيه قبيصة بن ذؤيب صاحب بدن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) التى أهدى، و الناظر عليها، و قد أذن عليه رباح الأسود و أنسة [١] مولياه، و أبو موسى الأشعرى‌ [٢].

[شعراؤه (صلى اللّه عليه و سلم) و خطيبه و فارسه‌] [٣]

و كان شعراؤه الذين يذبون عن الإسلام بألسنتهم: كعب بن مالك السلمى، و عبد اللّه بن رواحة، و حسان بن ثابت الأنصاريين‌ [٤].

و خطيبه (صلى اللّه عليه و سلم) ثابت بن قيس بن شماس، و فارسه أبو قتادة الأنصارى‌ [٥].

ذكر سلاحه (صلى اللّه عليه و سلم)

كان لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) تسعة أسياف: مأثور، و هو أول سيف ملكه، ورثه من أبيه، و الغضب، و ذو الفقار [٦] من غنائم بدر [٧]، و هو الّذي رأى فيه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) الرؤيا، فإنه (صلى اللّه عليه و سلم) رأى كأن فى ذباب سيفه ثلمة، فأولها هزيمة فكانت يوم أحد [٨]. و قيل:

أهداه إلى الحجاج بن علاط [٩]. و كان لا يفارق النبي (صلى اللّه عليه و سلم).

[١] فى زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٢ (أنيسة).

[٢] انظر زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٢.

[٣] هذه الزيادة التى بين المعقوفتين من زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٣٢.

[٤] قال الإمام ابن قيم الجوزية: و إن أشدهم على الكفار حسان بن ثابت، انظر زاد المعاد ١/ ٣٢

[٥] انظر زاد المعاد للإمام ابن قيم الجوزية ١/ ٣٢.

[٦] سمى بذلك لفقرات كانت فيه، و هى حفر كانت فى متنه حسنة. انظر تاريخ الإسلام للذهبى ١/ ٢١٥، و المرصّع لابن الأثير ص ٢٧٢.

[٧] انظر تركة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) لحماد بن إسحاق ص ١٠٢، و عيون الأثر لابن سيد الناس ٢/ ٣١٨، و تاريخ الإسلام للذهبى ١/ ٢١٥.

[٨] انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٢/ ١٧١، ١٧٢، و أخلاق النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و آدابه لابن حيان ص ١٤٧.

[٩] انظر ترجمته فى الإصابة لابن حجر العسقلانى ٢/ ١١٠.