المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص)
(١)
مقدمة المحقق
٣ ص
(٢)
القسم الأول الدراسة
٧ ص
(٣)
المبحث الأول دراسة حول المؤلف القاضى عبد العزيز بن محمد بن جماعة
٨ ص
(٤)
اسمه و كنيته و لقبه
٩ ص
(٥)
مولده
٩ ص
(٦)
طلبه للعلم
١٠ ص
(٧)
رحلاته العلمية
١٠ ص
(٨)
شيوخه
١١ ص
(٩)
قراءته الذاتية
١٢ ص
(١٠)
الإجازات العلمية التى أجيزت له
١٣ ص
(١١)
تدريسه للعلم
١٣ ص
(١٢)
الأعمال التى أسندت إليه
١٤ ص
(١٣)
أقوال العلماء فيه
١٥ ص
(١٤)
مصنفاته العلمية
١٥ ص
(١٥)
أمنية القاضى ابن جماعة
١٥ ص
(١٦)
وفاته
١٦ ص
(١٧)
المبحث الثانى دراسة حول كتاب مختصر سيرة النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم)
١٧ ص
(١٨)
تسمية الكتاب و صحة نسبته إلى المؤلف
١٨ ص
(١٩)
الداعى لتأليف الكتاب
١٩ ص
(٢٠)
محتوى الكتاب و تنظيمه
١٩ ص
(٢١)
النسق التعبيرى للكتاب
٢٠ ص
(٢٢)
أهمية المخطوطة
٢٢ ص
(٢٣)
المبحث الثالث مصادر الكتاب
٢٥ ص
(٢٤)
أولا أنواع المصادر
٢٦ ص
(٢٥)
1- كتب السنة
٢٦ ص
(٢٦)
2- الكتب السابقة
٢٦ ص
(٢٧)
ثانيا الإسناد إلى المصادر
٢٧ ص
(٢٨)
1- الإسناد إلى المصادر مصرحا بعنوان الكتاب و مؤلفه
٢٧ ص
(٢٩)
2- الإسناد إلى المصدر مصرحا باسم المؤلف دون ذكر الكتاب،
٢٨ ص
(٣٠)
3- الإسناد إلى المصدر مصرحا بعنوان الكتاب دون ذكر اسم المؤلف
٢٩ ص
(٣١)
4- إهمال الإسناد إلى المصدر
٢٩ ص
(٣٢)
ثالثا طرق النقل من المصادر
٣٠ ص
(٣٣)
ذكر الخبر بشيء من السند
٣٠ ص
(٣٤)
ذكر الخبر بدون السند
٣٠ ص
(٣٥)
طرق النقل عن الكتب السابقة
٣١ ص
(٣٦)
المبحث الرابع المنهج التأريخى عند القاضى ابن جماعة
٣٣ ص
(٣٧)
1- الكشف عن العامل الرئيسى فى توجيه الحوادث
٣٤ ص
(٣٨)
2- وصف الأحداث
٣٥ ص
(٣٩)
3- استحسان التصرف
٣٥ ص
(٤٠)
4- الافصاح عن عاطفة القاضى ابن جماعة
٣٦ ص
(٤١)
5- مواطن العبر و العظات
٣٦ ص
(٤٢)
6- التعليل و الترجيح
٣٧ ص
(٤٣)
المبحث الخامس منهج التحقيق
٣٩ ص
(٤٤)
1- وصف مخطوطات الكتاب
٤٠ ص
(٤٥)
2- طريقة التحقيق
٤٠ ص
(٤٦)
القسم الثانى النص المحقق لكتاب المختصر الكبير فى سيرة النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم)
٤٩ ص
(٤٧)
مقدمة
٥١ ص
(٤٨)
نسب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أسماؤه
٥١ ص
(٤٩)
أم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم
٥٤ ص
(٥٠)
مولد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم
٥٧ ص
(٥١)
من أرضعه و حضنه صلى اللّه عليه و سلم
٥٩ ص
(٥٢)
وفاة آمنة أم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ص/ 9
٦٢ ص
(٥٣)
ضمّ عبد المطلب ثم أبى طالب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ص/ 10
٦٣ ص
(٥٤)
خروج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الشام ثم شهوده بنيان الكعبة
٦٤ ص
(٥٥)
مبعث النبي (صلى اللّه عليه و سلم)
٦٧ ص
(٥٦)
ذكر الهجرتين إلى الحبشة
٧١ ص
(٥٧)
حصر قريش رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى الشّعب
٧٢ ص
(٥٨)
موت أبى طالب و خديجة ثم خروج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الطائف ثم رجوعه إلى مكة
٧٣ ص
(٥٩)
الإسراء و المعراج
٧٥ ص
(٦٠)
بدء إسلام الأنصار
٧٦ ص
(٦١)
هجرة المسلمين ثم هجرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المدينة
٨١ ص
(٦٢)
ذكر غزواته (صلى اللّه عليه و سلم) فى هذه المدة و بعض الحوادث
٩٢ ص
(٦٣)
ففى السنة الأولى
٩٢ ص
(٦٤)
و فى السنة الثانية
٩٣ ص
(٦٥)
و فى السنة الثالثة
٩٦ ص
(٦٦)
و فى السنة الرابعة
٩٧ ص
(٦٧)
و فى السنة الخامسة
٩٨ ص
(٦٨)
و فى السنة السابعة
١٠٠ ص
(٦٩)
و فى السنة الثامنة
١٠٠ ص
(٧٠)
و فى السنة التاسعة
١٠١ ص
(٧١)
و فى السنة العاشرة
١٠٢ ص
(٧٢)
ذكر صفته صلى اللّه عليه و سلم
١٠٤ ص
(٧٣)
ذكر أخلاقه صلى اللّه عليه و سلم
١٠٧ ص
(٧٤)
ذكر معجزاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٠ ص
(٧٥)
ذكر أولاده (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٣ ص
(٧٦)
ذكر أعمامه و عمّاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٦ ص
(٧٧)
ذكر زوجاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١٢٣ ص
(٧٨)
ذكر سراريه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٦ ص
(٧٩)
ذكر خدمه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٧ ص
(٨٠)
ذكر مواليه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٩ ص
(٨١)
ذكر كتابه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٢ ص
(٨٢)
ذكر مؤذنيه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٩ ص
(٨٣)
ذكر أمرائه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٩ ص
(٨٤)
فصل فى حرسه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٢ ص
(٨٥)
شعراؤه (صلى اللّه عليه و سلم) و خطيبه و فارسه
١٥٣ ص
(٨٦)
ذكر سلاحه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٣ ص
(٨٧)
ذكر ملابسه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٧ ص
(٨٨)
خاتمه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٠ ص
(٨٩)
فصل
١٦١ ص
(٩٠)
ذكر دوابه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٣ ص
(٩١)
ذكر وفاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٩ ص
(٩٢)
الفهارس العامة
١٧٩ ص
(٩٣)
فهرس الآيات القرآنية
١٨١ ص
(٩٤)
فهرس الأحاديث النبوية
١٨٣ ص
(٩٥)
فهرس الآثار" من كلام الصحابة" رضى الله عنهم
١٨٦ ص
(٩٦)
فهرس أبيات الشعر
١٨٨ ص
(٩٧)
فهرس الأعلام
١٨٩ ص
(٩٨)
فهرس البلدان و الأماكن
٢٠٧ ص
(٩٩)
فهرس الغزوات
٢١١ ص
(١٠٠)
الكتب الواردة فى النص
٢١٣ ص
(١٠١)
الكتب المستخدمة فى الدراسة و التحقيق
٢١٤ ص
(١٠٢)
فهرس الموضوعات
٢٢٥ ص
(١٠٣)
من مؤلفات و أعمال الدكتور كرم حلمى فرحات
٢٣١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص) - عبد العزيز ابن جماعة الكناني - الصفحة ١١٦ - ذكر أعمامه و عمّاته (صلى اللّه عليه و سلم)

و مات ابن سبعين ليلة، و قيل: ابن سبعة أشهر، و قيل: ثمانية عشر شهرا، و كل أولاده (صلى اللّه عليه و سلم) من خديجة إلا إبراهيم فإنه من مارية بنت شمعون القبطية.

و كانت خديجة تعقّ عن كل غلام بشاتين، و عن الجارية بشاة و كانت تسترضع لهم، و تعدّ ذلك قبل ولادها [١].

ذكر أعمامه و عمّاته (صلى اللّه عليه و سلم)

أبو طالب، و اسمه عبد مناف، و الزبير، و عبد الكعبة، و أم حيكم البيضاء، و عاتكة و برّة، و أروى، و أميمة بنو عبد المطلب، أمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، و هي أم عبد اللّه والد سيدنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) [٢].

فأما أبو طالب فله من الولد طالب، و هو أكبر ولده، مات كافرا، و عقيل و جعفر و على و أم هانئ‌ [٣] و جمانة، لهم صحبة [٤].

فأما الزبير فكان من أشراف قريش، و كان شاعرا [٥]، و لم يدرك الإسلام، و إليه أوصى عبد المطلب. ولده عبد اللّه، شهد مع النبي (صلى اللّه عليه و سلم) حنينا و ثبت يومئذ، و استشهد بأجنادين‌ [٦] بعد أن قتل سبعة [٧].


[١] كذا ذكره ابن سعد فى الطبقات الكبرى ١/ ١/ ٨٥.

[٢] انظر زاد المعاد لابن قيم الجوزية ١/ ٢٥، و تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزى ص ١٥- ١٦

[٣] أم هانئ: هى فاختة بنت أبى طالب بن عبد المطلب، كذا ذكرها ابن قتيبة فى المعارف ص ١٢٠، و قال ابن حجر فى الإصابة ٧/ ٦٨٤ أن اسمها فاختة و قيل: هند، و الاسم الأول أشهر، و هى معروفة و مشهورة بكنيتها.

[٤] قال ابن قتيبة فى المعارف ص ١٢٠: و أم هؤلاء- أبناء أبى طالب- فاطمة بنت أسد ابن هاشم بن عبد مناف، و قد أسلمت، و هى أول هاشمية ولدت لهاشمى. و قد توفى أبو طالب قبل أن يهاجر النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المدينة بثلاث سنين و أربعة أشهر.

[٥] و من شعر الزبير بن عبد المطلب:

و لو لا الحمس لم تلبس رجال‌--ثياب أعزة حتى يموتوا

و المراد بالحمس: كنانة و قريش، و كان الزبير يكنى بأبى طاهر. المعارف لابن قتيبة ص ١٢٠.

[٦] أجنادين: موضع معروف بالشام من نواحى فلسطين، و كانت به موقعة أجنادين بين المسلمين و الروم بقيادة خالد بن الوليد للمسلمين، و هرقل للروم، و فيها هزم اللّه الروم، و قتل المسلمون منهم خلقا كثيرا، و استشهد من المسلمين طائفة منهم عبد اللّه بن الزبير بن عبد المطلب ابن هاشم، و كانت هذه الموقعة لاثنتى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة قبل وفاة الخليفة أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه بنحو شهر. انظر فى ذلك معجم البلدان لياقوت الحموى ١/ ١٠٣.

[٧] انظر فى ذلك جمهرة النسب لابن الكلبى ص ١٤٣، و انظر كتاب التبيين فى أنساب القرشيين لابن قدامة المقدسى ص ١١٦.