٢٥ ـ ن : في علل الفضل عن الرضا ٧ قال : فإن قال : فلم جعل الصوم في شهر رمضان خاصة دون سائر الشهور؟ قيل : لان شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل الله تعالى فيه القرآن إلى قوله ٧ وفيه نبئ محمد ٩[١].

بيان هذا الخبر مخالف لسائر الاخبار المستفيضة ، ولعل المراد به معنى آخر ساوق لنزول القرآن أو غيره من المعاني المجازية ، أو يكون المراد بالنبوة في سائر الاخبار الرسالة ، ويكون النبوة فيه بمعنى نزول الوحي عليه ٩ فيما يتعلق بنفسه كما سيأتي تحقيقه ، ويمكن حمله على التقية فإن العامة قد اختلفوا في زمان بعثته ٩ على خمسة أقوال :

الاول : لسبع عشرة خلت من شهر رمضان.

الثاني : لثمان عشرة خلت من رمضان.

الثالث : لاربع وعشرين خلت من شهر رمضان.

الرابع : للثاني عشر من ربيع الاول.

الخامس : لسبع وعشرين من رجب ، وعلى الاخير اتفاق الامامية.

٢٦ ـ كا : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة وبريد العجلي[٢] قال : قلت لابي جعفر ٧ : إنما أنت منذور ولكل قوم هاد[٣] فقال : المنذر رسول الله ٩ ، وعلي الهادي ، وفي كل زمان إمام منا يهديهم إلى ما جاء به رسول الله ٩[٤].

[١]عيون أخبار الرضا : ٢٦١.
[٢]في المصدر : المطبوع والمخطوط : عن بريد العجلى ، وهو الصحيح والا فيلزم أن يكون : قالا قلنا.
[٣]الرعد : ٧.
[٤]كمال الدين : ٣٧٥.