وفي رواية البخاري : إن فاطمة / أماطته[١] ، ثم أوسعتهم شتما وهم يضحكون فلما سلم النبي ٩ قال : « اللهم عليك الملا من قريش ، اللهم عليك أباجهل هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط وامية بن خلف » فوالله الذي لا إله إلا هو ما سمى النبي ٩ يومئذ أحد إلا وقد رأيته يوم بدر وقد اخذ برجله يجر إلى القليب مقتولا إلا امية فإنه كان منتفخا في درعه فتزايل من جره فأقروه و ألقوا عليه الحجر.

محمد بن إسحاق : وقف النبي (ص) على قليب بدر فقال : « بئس عشيرة الرجل كنتم لنبيكم ، كذبتموني وصدقني الناس ، وأخرجتموني وآواني الناس ، وقاتلتموني ونصرني الناس ، ثم قال : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقد وجدت ما وعدني ربي حقا » ثم قال : إنهم يسمعون ما أقول[٢] أقول : تمامه في فضائل أبي طالب ٧.

١٩ ـ ك : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى معا ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبوجعفر (ع) : ما أجاب رسول الله (ص) أحد قبل علي بن أبي طالب وخديجة صلوات الله عليهما ، ولقد مكث رسول الله ٩ بمكة ثلاث سنين مختفيا خائفا يترقب ويخاف قومه والناس[٣].

٢٠ ـ فس : علي بن جعفر ، عن محمد بن عبدالله الطائي ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص الكناسي قال : سمعت عبدالله بن بكر[٤] الارجاني قال : قال لي الصادق جعفر بن محمد ٨ : أخبرني عن الرسول[٥] (ص) كان عاما للناس؟ أليس قد قال الله في محكم كتابه « وما أرسلناك إلا كافة للناس[٦] » لاهل الشرق والغرب ، وأهل السماء والارض من الجن

[١]أى أبعدته وأزالته عنه ٩.
[٢]مناقب آل أبى طالب ١ : ٥٤ و ٥٥.
[٣]كمال الدين : ١٨٩ وفيه : يخاف الناس بحذف العاطف.
[٤]بكير خ ل ، وهو الموجود في المصدر ، ولكن في رجال الشيخ : بكر كما في المتن.
[٥]رسول الله خ ل.
[٦]سباء : ٢٨.