بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣٩

وما أحرت وما أبصرت ـ يريد في المنام ـ فقال ٩ : أما ما أحرت فسيفك الحسام ، و ابنك الهمام ، وفرسك عصام ، ورأيت في المنام في غلس الظلام ، أن ابنك يريد الغزل ، فلقيه أبوثغل ، على سفح الجبل ، مع إحدى نساء بني ثغل[١] ، فقتله نجدة بن جبل ، ثم أخبره بما يجري[٢] وما يجب أن يعمل.

قال أبوشهم : مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها[٣] قال : وأصبح الرسول ٩ يبايع الناس ، قال : فأتيته فلم يبايعني ، فقال : صاحب الجنبذة[٤] قلت : والله لا أعود ، قال : فبايعني.

وأمثلة ذلك كثيرة فصار مخبرات مقاله على ما أخبر به ٩[٥].

بيان : قال في النهاية : فيه : فارس نطحة أو نطحتين ثم لا فارس بعدها أبدا ، معناه أن فارس تقاتل المسلمين مرة أو مرتين ، ثم يبطل ملكها ويزول ، فحذف الفعل لبيان المعنى ، والقرون جمع قرن وهو أهل كل زمان ، وفي القاموس الهبهبة : السرعة ، وترقرق السراب ، والزجر والانتباه ، والذبح ، والهبهبي : الحسن الخدمة ، والقصاب ، والسريع كالهبهب.

« فسوف يكون لزاما » ، بناء على كونه إشارة إلى قتلهم ببدر ، وكذا البطشة ، قوله : ولم يتسعوا في الجنوب ، أي لم يحصل لهم السعة في الملك في الجنوب والشمال ما حصلت لهم في المشرق والمغرب. قوله : بالظعينة ، أي المرأة المسافرة ، وقال الفيروز آبادي : الظعينة : الهودج فيه امرأة أم لا ، والمرأة مادامت في الهودج ، وقال الجوهري : خد الارض : شقها ، وفي القاموس : منحه كمنعه وضربه : أعطاه ، والاسم المنحة بالكسر ، ومنحه الناقة :