الفقار ، وإن الملائكة إذا اشتاقوا[١] إلى علي بن أبي طالب نظروا إلى وجه ذلك الملك فقلت : يا رب هذا أخي علي بن أبي طالب وابن عمي؟ فقال : يا محمد هذا ملك خلقته على صورة علي يعبدني في بطنان عرشي ، تكتب حسناته وتسبيحه وتقديسه لعلي بن أبي طالب إلى يوم القيامة[٢].

بيان : قال الجزري : فيه ينادي مناد من بطنان العرش ، أي من وسطه ، وقيل : من أصله ، وقيل : البطنان جمع بطن وهو الغامض من الارض ، يريد من دواخل العرش.

٦٦ ـ ع : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن ابن أبي عمير ، و محمد بن سنان ، عن الصباح المزني ، وسدير الصيرفي ، ومحمد بن النعمان مؤمن الطاق ، وعمر بن اذينه ، عن أبي عبدالله ٧ ، وحدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ٢ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، وسعد بن عبدالله قالا : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن عيسى ، عن عبدالله بن جبلة ، عن الصباح المزني ، وسدير الصيرفي ، ومحمد بن النعمان الاحول : وعمر بن أذينة ، عن أبي عبدالله ٧ أنهم حضروه فقال : يا عمر بن اذينه ما ترى[٣] هذه الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟ فقلت : جعلت فداك إنهم يقولون : إن ابي بن كعب الانصاري رآه في النوم ، فقال ٧ : كذبوا والله ، إن دين الله تبارك وتعالى أعز من أن يرى في النوم[٤] ، وقال أبوعبدالله ٧ : إن الله العزيز الجبار عرج بنبيه ٩ إلى سمائه[٥] سبعا ، أما اولاهن فبارك عليه ٩ ، والثانية علمه فيها فرضه ، والثالثة[٦] أنزل الله العزيز الجبار عليه محملا من نور فيه أربعون نوعا من أنواع النور ، كانت محدقة حول العرش ـ عرشه تبارك وتعالى ـ

[١]في المصدر : إذا اشتاقوا إلى وجه على بن أبى طالب.
[٢]عيون اخبار الرضا : ٢٧٢.
[٣]في المصدر : ما تروى. وفى الكافى : ما تروى في أذانهم وركوعهم وسجودهم.
[٤]في الكافى بعد ذلك زيادة هى : قال : فقال سدير الصيرفى : جعلت فداك فأحدث لنا من ذلك ذكرا.
[٥]في نسخة : عرج بنبيه سماواته السبع ، وفى الكافى : إلى سماواته السبع.
[٦]خلا الكافى عن قوله : « والثالثة » بل فيه : علمه فرضه فأنزل الله محملا.