الأولى: هب أن الخمس والفيء والانفال الخاص برسول الله(صلى الله عليه وآله)ـ كما يقر بذلك ابو بكر وليس هو للمسلمين ـ هو صدقة قد تصدق بها رسول الله(صلى الله عليه وآله) في سبيل الله، الا أن الكلام في من تكون له النظارة والاشراف على تلك الصدقة المسبلة فانّ الذي يخلف المتصدق في الصدقات المسبلة والصدقات الجارية هو وارث المتصدق لا الاجنبي، فأحق من يقوم مقام رسول الله(صلى الله عليه وآله)ويكون ناظراً في صدقاته الجارية هو وارثه، وهي الصديقة الطاهرة(عليها السلام)، ومن ثم هي التي يكون لها الولاية العامة على هذه الاموال فيعود ما رواه خاصماً له داحضاً لدعواه.

الثانية: أن ابا بكر بوضع يده على الخمس مبرراً ذلك بأنه لولي الامر ولاية عامة اقرار منه بأن جعل الخمس لذوي القربى منه تعالى مقرونين بالرسول هو جعل للولاية العامة لهم ولولاية الامر.