٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص

مقامات فاطمة الزهراء - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ١٤٧

وصفايا الملك وقطائعهم وما يصطفى من الغنيمة في الحرب، وميراث من لا وارث له، والغنائم من الحرب والقتال بغير اذن الامام.

وكذا الحال في ضريبة الخمس سواء في غنائم الحرب ومطلق ما يغنمه الانسان في كسبه من ارباح التجارات والصناعات وغيرها.

وكذلك ما يستخرج من معادن وكنوز وما يستخرج بالغوص، والمال المختلط بالحرام لأجل تطهيره وأرض الذمي اذا اشتراها من مسلم، وقد جبى رسول الله(صلى الله عليه وآله) الخمس من المسلمين من أرباح مكاسبهم كما دلّت على ذلك مصادر الفريقين[١].


[١] كما هو الحال في أخذه من قبيلة عبد قيس حيث قال لهم(صلى الله عليه وآله) "وتعطوا الخمس من المغنم" صحيح البخاري١:٢٢ ـ٣٢ ـ ١٣٩ و٢:١٣١ و٤:٢٠٥ و٥:٢١٣، و٩:١١٢ وكذلك صحيح مسلم ٣٥ - ٣٦، وسنن النسائي٢:٣٣٣، ومسند أحمد١:٢٢٨،٣٦١، و٣:٣١٨، و٥:٣٦، وسنن أبي داود٣:٣٣٠، و٤:٢١٩، والترمذي باب الايمان والاموال لأبي عبيدة:٢٠، وفتح الباري١:١٢٠، وكنز العمال١: ١٩ - ٢٠ حديث٦، والصحيح من سيرة النبي(صلى الله عليه وآله) للسيد جعفر مرتضى العاملي٣:٣٨٠.

وكذا أخذ النبي(صلى الله عليه وآله) من بني زهير العكليين من مضر في سنة الوفود ٩هـ كما في الطبقات قال: واقروا في الخمس في غنائمهم. الطبقات الكبرى لابن سعد١:٢٧٩، وكنز العمال٢:٢٧١، وسنن ابي داود في كتاب الخراج٢:٥٥، وسنن البيهقي٦:٣٠٣، و٧:٥٨، و٩:١٣، ومسند أحمد٥:٧٧، ٧٨، ٣٨٣، والاموال لابي عبيدة:١٢، وأُسد الغابة٥:٤٠،٣٨٩، وجمهرة أنساب العرب١:٦٨، وصبح الاعشى٣:٣٢٣، والاغاني١٩:١٥٨، ونصب الراية للزيعلي:٥، وسنن النسائي٢:١٧٩.

وكذلك أخذ من وفد بني البكاء من بني عامر من العدنانية من رئيسهم فجيع بن عبدالله كما في الطبقات لابن سعد قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أسلم وأقام الصلاة وأتى الزكاة وأطاع الله ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله.. الطبقات لابن سعد١:٢٧٤، واسد الغابة٤:١٧٥، والاصابة٤:٦٩٦.

وأيضاً أخذ من أهل اليمن كما في فتوح البلدان قال: كتب النبي(صلى الله عليه وآله)لعمرو بن حزم حين بعثه لليمن: ان يأخذ من المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقى البعض. فتوح البلدان١:٨٤ باب اليمن وسيرة ابن هشام٤:٥٩٥، وتاريخ الطبرى١:١٧٢٧، وتاريخ ابن كثير٥:٧٦، والخراج لابي يوسف:٨٥، والحاكم في المستدرك١:٣٠٩ - ٣٩٦، وكنز العمال٥: ٥١٧.

وفي تاريخ اليعقوبي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أرسل كتاباً مع معاذ بن جبل الى اليمن وفيها: وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من الغنائم خمس الله وسهم النبي والصفي وما على المؤمنين من الصدقة. تاريخ اليعقوبي٢:٦٤، وفتوح البلدان: ٨٣، والطبقات الكبرى١:٢٦١، راجع كتاب الخمس للشيخ نوري الهمداني قد ذكر أكثر من عشرة موارد بل أكثر ص ٨٧ ـ ص١١٠، وكذا السيد جعفر مرتضى العاملي في الصحيح من سيرة النبي(صلى الله عليه وآله) ٣: ٣٠٨ - ٣١٢، وكذا البحار ٢١: ٣٦٠ - ٣٦٣ وغيرهم كثير.