تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٨٦ - تفسير اين يك هشدار است، و انتخاب راه با شماست!

و حمايت و توفيق و تاييد ذات مقدس او ندانند، و در عين تصميم‌گيرى در كارها، خود را به او بسپارند، و تحت حمايت او قرار دهند.

از اينجا روشن مى‌شود اينكه بعضى از مفسران جبرى مسلك مانند" فخر رازى" به اين آيه چسبيده‌اند به خاطر پيشداوريهايى است كه در اين مساله داشته‌اند، او مى‌گويد: و اعلم ان هذه الاية من جملة الآيات التي تلاطمت فيها امواج الجبر و القدر!:" بدان كه اين آيه از آياتى است كه امواج جبر در آن متلاطم است! [١] آرى، اگر اين آيه را از آيات قبل جدا كنيم جاى اين توهم وجود دارد ولى با توجه به اينكه در يك آيه بيان تاثير اختيار شده، و در يك آيه ديگر بيان تاثير مشيت پروردگار، به خوبى مساله" الامر بين الامرين" تثبيت مى‌گردد.

عجيب است طرفداران تفويض به همان آيه‌اى مى‌چسبند كه سخن از اختيار مطلق مى‌گويد، و طرفداران جبر به آيه‌اى كه به تنهايى بوى جبر مى‌دهد، و هر كدام مى‌خواهند پيشداوريهاى خود را با آن توجيه كنند، در حالى كه فهم صحيح كلام الهى (و هر كلام ديگر) ايجاب مى‌كند كه همه را در كنار هم بگذارند، و بدون تعصب و پيشداورى قبلى قضاوت كنند.

ذيل آيه كه مى‌فرمايد: إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً نيز ممكن است اشاره به همين معنى باشد چرا كه علم و حكمت خدا ايجاب مى‌كند بندگان را در پيمودن راه تكامل آزاد بگذارد، و گرنه تكامل اجبارى و تحميلى تكامل نيست، بعلاوه علم و حكمت او اجازه نمى‌دهد كه افرادى را مجبور به كار خير و افرادى را مجبور به كار شر، كند، و بعد گروه اول را پاداش دهد، و گروه دوم را مجازات كند.

[١] تفسير" فخر رازى" جلد ٣٠ صفحه ٢٦٢.