تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٥ - ١- تحقيق گستردهاى پيرامون علم غيب

كرد، ولى سرانجام اعتراف نمود و نامه را از او گرفتند [١] و مانند خبر دادن از ماجراى جنگ" موته" و شهادت جعفر، و بعضى ديگر از فرماندهان اسلام كه در همان لحظه وقوع، پيامبر ص در مدينه مسلمانان را آگاه كرد [٢] و مانند آن در زندگى پيامبر ص كم نيست.

در" نهج البلاغه" نيز پيشگوييهاى بسيارى از حوادث آينده به چشم مى‌خورد كه نشان مى‌دهد على ع اين اسرار غيب را مى‌دانست، مانند آنچه در خطبه ١٣ در مذمت اهل بصره آمده است كه مى‌فرمايد:

كانى بمسجدكم كجؤجؤ سفينة قد بعث اللَّه عليها العذاب من فوقها و من تحتها و غرق من فى ضمنها.

" گويا مى‌بينم عذاب خدا از آسمان و زمين بر شما فرود آمده و همه غرق شده‌ايد، تنها قله بلند مسجدتان همچون سينه كشتى در روى آب نمايان است"! در روايات ديگرى كه در كتب علماى اهل سنت و شيعه نقل شده، پيشگوييهاى متعددى از آن حضرت ع نسبت به حوادث آينده آمده است، مانند آنچه به" حجر بن قيس" فرمود كه تو را بعد از من مجبور به لعن مى‌كنند [٣] و آنچه در باره" مروان" فرمود كه او پرچم ضلالت را بعد از پيرى به دوش خواهد كشيد [٤] و آنچه" كميل بن زياد" به" حجاج" گفت كه" امير مؤمنان على ع به من خبر داده كه تو قاتل منى" [٥] و آنچه در باره خوارج نهروان فرمود كه در جنگ با آنها از گروه ما،

[١] شرح اين ماجرا و مدرك آن در همين جلد در تفسير سوره" ممتحنه" آمده است.

[٢]" كامل ابن اثير" جلد ٢ صفحه ٢٣٧ (ماجراى غزوه موته).

[٣]" مستدرك الصحيحين" جلد ٢ صفحه ٣٥٨.

[٤]" طبقات ابن سعد" جلد ٥ صفحه ٣٠.

[٥] الاصابة ابن حجر" جلد ٥ قسم ٣ صفحه ٣٢٥.