تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٤ - تفسير پيكارگرانى همچون سد فولادين!

" خداوند كسانى را دوست مى‌دارد كه در راه او پيكار مى‌كنند همچون بنائى آهنين و سدى فولادين" (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ‌) [١] بنا بر اين نفس پيكار مطرح نيست، آنچه مهم است اينكه پيكار" فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌" باشد، و آنهم با اتحاد و انسجام كامل همانند سدى فولادين.

" صف" در اصل معنى مصدرى دارد، و به معنى قرار دادن چيزى در خط صاف است، ولى در اينجا معنى اسم فاعل را دارد.

" مرصوص" از ماده" رصاص" به معنى سرب است، و از آنجا كه گاه براى استحكام و يكپارچگى بناها سرب را آب مى‌كردند و در لابلاى قطعات آن مى‌ريختند به طورى كه فوق العاده محكم و يكپارچه مى‌شد به هر بناى محكمى" مرصوص" اطلاق مى‌شود.

و در اينجا منظور اين است كه مجاهدان راه حق در برابر دشمن يك دل و يك جان و مستحكم و استوار بايستند، گويى همه يك واحد بهم پيوسته‌اند كه هيچ شكافى در ميان آن نيست. لذا در تفسير على بن ابراهيم مى‌خوانيم كه در توضيح اين آيه فرمود: يصطفون كالبنيان الذى لا يزول:" مجاهدان راه خدا صف مى‌كشند همانند بنائى كه هرگز ويران نمى‌گردد" [٢] در حديثى آمده است كه أمير مؤمنان على ع در ميدان" صفين" هنگامى كه مى‌خواست ياران خود را آماده پيكار كند فرمود:

" خداوند عز و جل شما را به اين وظيفه راهنمايى كرده است ... و فرموده‌ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ‌، بنا بر اين صفوف خود را همچون يك بناى آهنين محكم كنيد، آنها كه زره‌

[١]" صفا" در اينجا منصوب است به عنوان حال.

[٢]" نور الثقلين" جلد ٥ صفحه ٣١١.