تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٥ - تفسير يا سازش يا جدايى خداپسندانه

و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مى‌دهد" (وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‌).

" و هر كس بر خداوند توكل كند و كار خود را به او واگذارد خدا كفايت امرش مى‌كند" (وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‌).

" چرا كه خداوند قادر مطلق، فرمانش در همه چيز نافذ است و هر كارى را اراده كند به انجام مى‌رساند" (إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ‌).

" ولى خداوند براى هر كار و هر چيز اندازه و حسابى قرار داده است".

(قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً).

به اين ترتيب به زنان و مردان و شهود هشدار مى‌دهد كه از مشكلات حق نهراسند، و مجرى عدالت باشند، و گشايش كارهاى بسته را از خدا بخواهند چرا كه خداوند تضمين كرده كه مشكل پرهيزكاران را بگشايد و آنها را از جايى كه خودشان هم انتظار ندارند روزى دهد.

خداوند ضمانت كرده كه هر كس توكل كند درنمى‌ماند، و خداوند قادر بر انجام اين ضمانت است.

درست است كه اين آيات در مورد طلاق و احكام مربوط به آن نازل شده، ولى محتواى گسترده‌اى دارد كه ساير موارد را نيز شامل مى‌شود و وعده اميد بخشى است از سوى خداوند به همه پرهيزكاران و توكل كنندگان كه سرانجام لطف الهى آنها را مى‌گيرد، و از پيچ و خم مشكلات عبور مى‌دهد، و به افق تابناك سعادت رهنمون مى‌گردد سختى‌هاى معيشت را برطرف مى‌سازد، و ابرهاى تيره و تار مشكلات را از آسمان زندگى آنها كنار مى‌زند.

تفسير نمونه ؛ ج‌٢٤ ؛ ص٢٣٥

له" قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً" اشاره لطيفى است به نظامى كه حاكم بر تشريح و تكوين است يعنى اين دستورهايى كه خداوند در مورد طلاق و غير آن صادر فرموده همه طبق حساب و اندازه‌گيرى دقيق و حكيمانه‌اى است،