تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧ - ١- رابطه بيعت زنان با شخصيت اسلامى آنها

در اينجا اين سؤال پيش مى‌آيد كه چرا بيعت با زنان مشروط به اين شرائط بود، در حالى كه بيعت با مردان، تنها بر اسلام و جهاد بود.

در پاسخ مى‌توان گفت: آنچه در مورد مردان در آن محيط از همه مهمتر بوده، همان ايمان و جهاد بوده است، و در مورد زنان، چون جهاد، مشروع نبود، شرائط ديگرى ذكر شده كه مهمتر از همه بعد از توحيد امورى بوده كه زنان در آن جامعه گرفتار انحراف، از آن بودند.

نكته‌ها:

١- رابطه بيعت زنان با شخصيت اسلامى آنها

در تفسير سوره فتح (ذيل آيه ١٨) بحث مشروحى پيرامون بيعت و شرائط و خصوصيات آن در اسلام داشتيم كه نياز به تكرار آن نمى‌بينيم‌ [١]، آنچه يادآورى آن در اينجا لازم است، مساله بيعت پيامبر ص با زنان است، آنهم با شرائطى مفيد و سازنده كه در آيه فوق آمد.

اين مساله نشان مى‌دهد كه بر خلاف گفته بيخبران يا مغرضانى كه مى‌گويند اسلام براى نيمى از جامعه انسانى يعنى زنان، ارزشى قائل نشده و آنها را به حساب نياورده است، دقيقا آنها را در مهمترين مسائل به حساب آورده است، از جمله مساله" بيعت" است كه يك بار در حديبيه (در سال ششم هجرت) و يك بار در فتح مكه انجام گرفت، و آنها نيز دوش‌بدوش مردان در اين پيمان الهى وارد شدند، و حتى شرائط بيشترى را نسبت به مردان پذيرا گشتند، شرائطى كه هويت انسانى زن را زنده مى‌كرد، و او را از اينكه تبديل به متاع بى‌ارزش يا وسيله‌اى‌

[١] به جلد ٢٢ تفسير نمونه صفحه ٦٩ تا ٧٨ (ذيل آيه ١٨ سوره فتح) مراجعه فرمائيد