تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٦ - ٣- فلسفه نماز عبادى سياسى جمعه

بيش از يك نماز جمعه جائز نيست و حتى كسانى كه در دو فرسخى (تقريبا ١١ كيلومترى) از محل انعقاد جمعه قرار دارند در آن نماز شركت مى‌كنند، روشن مى‌شود كه عملا در هر شهر كوچك يا بزرگ و حومه آن يك نماز جمعه بيشتر منعقد نخواهد شد، بنا بر اين اجتماعى چنين عظيمترين اجتماع آن منطقه را تشكيل مى‌دهد.

اما با نهايت تاسف اين مراسم عبادى سياسى كه مى‌تواند مبدأ حركت عظيمى در جوامع اسلامى گردد به خاطر نفوذ حكومتهاى فاسد در آن در بعضى كشورهاى اسلامى چنان بى‌روح و بى‌رمق شده است كه عملا هيچ اثر مثبتى از آن گرفته نمى‌شود و شكل يك برنامه تشريفاتى به خود گرفته، و به راستى اين از سرمايه‌هاى عظيمى است كه براى از دست رفتن آن بايد گريه كرد.

مهمترين نماز جمعه سال نماز جمعه‌اى است كه قبل از رفتن به عرفات در مكه انجام مى‌گيرد كه تمام حجاج خانه خدا از سراسر جهان در آن شركت دارند كه نماينده واقعى تمام قشرهاى مسلمين در كره زمين هستند، سزاوار است كه براى تهيه خطبه چنين نماز حساسى عده زيادى از دانشمندان هفته‌ها و ماهها مطالعه كنند و محصول آن را در آن روز حساس و خطبه تاريخى بر مسلمانان عرضه نمايند و مسلما مى‌توانند به بركت آن آگاهى زيادى به جامعه اسلامى داده و مشكلات مهمى را حل كنند.

اما با نهايت تاسف در اين ايام ديده مى‌شود كه مسائل بسيار پيش پا افتاده و مطالبى كه تقريبا همه از آن آگاهى دارند مطرح مى‌شود، و از مسائل اصولى ابدا خبرى نيست؟ آيا براى از دست رفتن چنين فرصتهاى بزرگ و سرمايه‌هاى عظيم نبايد گريست؟! و براى دگرگون ساختن آن نبايد به پا خاست؟!