در قرآن می‌گوید که ما در گذشته ، بعد از " ذکر " - که گفته‌اند یعنی بعد از آنکه در تورات نوشتیم - در زبورهم این مطلب را اعلام کردیم ، و ما اعلام کردیم ، پس شدنی است که : « ان الارض یرثها عبادی الصالحون »[١].
صحبت منطقه و محل و شهر نیست ، اصلا فکر آنقدر بزرگ و وسیع است که سخن‌ از تمام زمین است : زمین برای همیشه در اختیار زورمندان و ستمکاران و جباران نمی‌ماند ، این یک امر موقت است ، دولت صالحان که بر تمام زمین‌ حکومت کند در آینده وجود خواهد داشت. در مفهوم این آیه کوچکترین تردیدی‌ نیست .
همچنین راجع به اینکه دین مقدس اسلام دین عمومی بشر خواهد شد و تمام‌ ادیان دیگر در مقابل این دین از بین خواهند رفت و تحت الشعاع قرار خواهند گرفت ، در قرآن کریم هست ، که این یکی دیگر از آثار و نتایج‌ وجود مقدس مهدی موعود است : « هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق‌ لیظهره علی الذین کله و لو کره المشرکون » [١] . این دین را به وسیله‌ این پیامبر فرستاد برای اینکه در نهایت امر آن را بر تمام دینهای عالم‌ پیروز گرداند ، یعنی همه مردم دنیا تابع این دین بشوند ، و آیات دیگری .
چون بحثم درباره آیات قرآن نیست به اشاره قناعت می‌کنم .
از آیات قرآن که بگذریم مسئله احادیث نبوی است . آیا پیغمبر اکرم در این زمینه چه مطالبی فرموده است ؟ آیا فرموده است یا نفرموده است ؟ اگر روایات مربوط به مهدی موعود انحصارا روایات شیعه می‌بود ، برای‌ شکاکان جای اعتراض بود که : اگر مسئله مهدی موعود یک مسئله واقعی است‌ ، باید پیغمبر اکرم گفته باشد و اگر

[١] سوره فتح ، آیه . ٢٨