پسرش امام حسین کشته شد ، چنانکه می‌گوئیم : چرا پیغمبر در ابتدا نجنگید ؟ حداکثر این بود که کشته بشود همینطور که امام حسین کشته شد . چرا در حدیبیه صلح کرد ؟ حداکثر این بود که کشته بشود همین طور که امام حسین‌ کشته شد . یا می‌گوییم چرا امیرالمؤمنین در ابتدای بعد از پیغمبر نجنگید ؟ حداکثر این بود که کشته بشود ، بسیار خوب ، مثل امام حسین کشته می‌شد . همچنین چرا تسلیم حکمیت شد ؟ حداکثر این بود که کشته می‌شد ، بسیار خوب‌ مثل امام حسین کشته می‌شد . آیا این سخن درست است یا نه ؟ بعد هم می‌آییم‌ به زمان امام حسن وصلح امام حسن . ائمه دیگر هم که تقریبا همه شان در حالی شبیه حال صلح امام حسن زندگی می‌کردند . این است که مسئله ، تنها مسئله صلح امام حسن و جنگ امام حسین نیست ، مسئله را باید کلی تر بحث‌ کرد . من قسمتهایی از " کتاب جهاد " فقه را برای شما می‌خوانم تا یک‌ کلیاتی به دست آید ، بعد ، از این کلیات وارد جزئیات می‌شویم .

موارد جهاد در فقه شیعه

می‌دانیم که در دین اسلام جهاد هست . جهاد در چند مورد است . یک مورد ، جهاد ابتدایی است ، یعنی جهاد بر مبنای اینکه اگر دیگران [ غیر مسلمان‌ باشند و ] مخصوصا اگر مشرک باشند ، اسلام اجازه می‌دهد که مسلمین ولو اینکه سابقه عداوت و دشمنی هم با آنها نداشته باشند به آنها حمله کنند برای از بین بردن شرک . شرط این نوع جهاد این است که افراد مجاهد باید بالغ وعاقل و آزاد باشند ، و انحصارا بر مردها واجب است نه بر زنها . و در این نوع