علی بن ابی طالب خودش یک نمونه‌ای است که همه این فلسفه‌ها را باطل‌ می‌کند ، علی و دست پروردگان علی وعده زیادی از افراد بشر که در تمام‌ دورانها بوده‌اند . حال وقتی ما مثال به حضرت امیر می‌زنیم شاید در بعضی‌ اذهان می‌آید که علی یک فرد منحصر است . نه ، اینجور نیست . الان هم در میان متدینین واقعی افراد بسیار زیادی هستند که عدالت را واقعا دوست‌ دارند ، نهادشان با عدالت پیوند دارد و چه پیوندی ! بشر دوره‌های آینده‌ هم چنین خواهد بود . بسیاری از افراد بشر خیال می‌کنند که مسئله ظهور حضرت حجت عجل الله‌ تعالی فرجه یک امری است مساوی با انحطاط دنیا و بازگشت بشر به تقهقر . قضیه بر عکس است ، رقاء فکری و اخلاقی و علمی بشر است ، به حکم همه‌ شواهد و ادله‌ای که از دین به ما رسیده است . همان دینی که موضوع ظهور حضرت حجت را و عدل کلی را برای ما ذکر کرده است اینها را هم ذکر کرده‌ است . در حدیث اصول کافی است که وقتی آنحضرت ظهور می‌کند خدای متعال‌ دست خود را بر سر افراد بشر می‌کشد و عقل افراد بشر افزون می‌شود ، فکر و عملشان زیاد می‌شود . وقتی که وجود مقدس او ظهور می‌کند دیگر گرگ و گوسفندی در دنیا وجود ندارد ، حتی گرگها با یکدیگر در صلح و صفا زندگی‌ می‌کنند . کدام گرگها ؟ آیا همان گرگهایی که در بیابان زندگی می‌کنند ؟ یا گرگهای افراد بشر . یعنی گرگ دیگر طبیعت گرگی ندارد ، طبیعت گرگی از گرگ گرفته می‌شود . قبل از آنکه قسمتی از قرائن بسیار زیاد دیگری از وضع زمان حضرت را برای شما بخوانم ، نکته‌ای را برایتان عرض بکنم :