إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤٢
فهذه رواية شاذة مقطوعة الإسناد ، وهي محمولة على ضرب من الرخصة ، وإن كان الأفضل ما قدّمناه.
السند :
في الأوّل : موثق ، وما عساه يقال : إنّ رواية محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن مستبعدة ؛ لأنّ سعداً يروي عن أحمد بن الحسن ، والطريق إلى محمّد بن أحمد بن يحيى سعد بن عبد الله ؛ جوابه غير خفيّ بعد الممارسة.
والثاني : صحيح على ما مضى ، وقد رواه الصدوق أيضاً عن علي بن جعفر [١] ، وليس في الطريق ارتياب.
فإن قلت : ظاهر الكلام التوقف في طريق الشيخ ، وهو غير واضح.
قلت : لأنّ في الطريق أحمد بن محمّد بن يحيى العطار ، وقد مضى فيه أنّه غير مصرح بتوثيقه [٢] ، لكنه معتبر عند مشايخنا [٣] ومن تقدّمهم من المتأخرين [٤]. أمّا طريق الصدوق فعن أبيه عن محمّد بن يحيى.
والثالث : الحسن فيه هو ابن علي الكوفي ، كما في الفقيه [٥] ، والحسن هو ابن أبي المغيرة ( كما يستفاد من الصدوق في مشيخة الفقيه في ذكر الطريق إلى روح بن عبد الرحيم [٦] كما نبّه عليه الوالد ١ وشيخنا
[١] انظر الفقيه ١ : ١٦٢ / ٧٦٣. [٢] في ص ٢٦. [٣] انظر منهج المقال : ٤٧ ، منتقى الجمان ١ : ٣٩ ٤١. [٤] خلاصة العلاّمة : ٢٧٦ ، الدراية ٦٩. [٥] الفقيه ١ : ١٦٢. [٦] مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ١٠٣.