استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٢ - مسائل متفرّقه حجّ

سؤال ٦٥٠- شركت در نماز جماعت اهل تسنّن بدون رعايت اتّصال صفوف، چگونه است؟

جواب: اتّصال صفوف را رعايت كنيد.

سؤال ٦٥١- با توجّه به اين كه در صورت استفاده از مهر يا كاغذ و يا سجّاده حصيرى، موجبات انگشت‌نما شدن فراهم مى‌شود، سجده بر فرش داخل حرمين و مساجد چه حكمى دارد؟

جواب: اشكالى ندارد؛ ولى در مواردى كه مى‌توان از سنگهاى خود مسجد استفاده كرد، از آنها استفاده كنيد.

سؤال ٦٥٢- با توجّه به اين كه در اين ايّام فاصله عرفات با مكّه، كمتر از مسافت شرعى است، آيا مى‌شود با احتساب ايّام عرفات و مشعر و منى قصد ده روز كرد؟

جواب: نظر به اين كه قصد اقامه بايد در يك محل يا دو محلّ نزديك به هم باشد (مثلًا با فاصله سه چهار كيلومتر) قصد مزبور صحيح نيست؛ ولى اگر قصد ده روز توقّف در مكّه كند و پس از گذشت ده روز به عرفات و مشعر و منى برود نمازش در همه اين مكانها كامل است.

سؤال ٦٥٣- در جايى كه عدّه‌اى منتظر نوبتشان براى رفتن به حجّ واجب هستند، آيا جايز است عدّه‌اى براى مرتبه دوّم يا بيشتر به حجّ رفته و جاى آنها را بگيرند؟

جواب: بهتر است رعايت حال آنها را بكنند.

سؤال ٦٥٤- اگر مدير كاروان با توجّه به اين كه مى‌داند توقّف زائران در مدينه، يا مكّه كمتر از ده روز است، به آنها اعلام كند كه ده روز مى‌مانيم و آنان به اعتماد گفته او نمازشان را تمام بخوانند و روزه بگيرند؛ ولى قبل از ده روز از آنجا بروند، حكم شرعى نسبت به كار مدير كاروان و نماز و روزه زائران چيست؟

جواب: نماز و روزه زائران صحيح است؛ ولى مدير كاروان نبايد دروغ بگويد.