استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦١٨ - جلوگيرى از باردارى

جواب: اگر اين كار جنبه عقلايى داشته باشد اشكالى ندارد.

سؤال ١٧٩٣- بسيارى از احكام شرع در مسائل پزشكى مشروط به عدم لمس و نظر جنس مخالف شده است، آيا منظور از لمس، لمس مستقيم پوست با بدن بيمار است، يا در صورتى كه دست پزشك با پوششهايى نظير دستكش طبّى پوشيده باشد، لمس محسوب نمى‌شود؟

جواب: در صورتى كه بدن مستقيماً تماس پيدا نكند، براى نيازهاى پزشكى اشكالى ندارد.

سؤال ١٧٩٤- اين جانب از علاقه‌مندان به طبّ اسلامى و سنّتى مى‌باشم. نيازى به توضيح نيست كه جوامع روايى ما سرشار از توصيه‌هاى حكيمانه در زمينه مسائل بهداشتى و درمانى است (براى مثال توصيه‌هاى عديده و مؤكّدى در باب حجامت وجود دارد) كه عمل و تمسّك بدين گنجينه گرانبها، گذشته از اجر اخروى كه در بر دارد، مى‌تواند منشأ خير و بركت براى جامعه اسلامى و مسلمانان بلكه تمام بشريّت گردد؛ زيرا نظر به هزينه‌هاى گزاف درمان به شيوه امروزى و در بعضى اوقات تبعات منفى پزشكى كنونى كه ناشى از وارداتى بودن صرف اين شيوه است، عمل به دستورات دين مبين اسلام به دليل هماهنگى آن با روح و جان انسان على رغم سادگى اين فرامين در مرحله اجرا، مى‌تواند ضامن سلامت روحى و جسمى جامعه و در بعد سياسى، اجتماعى موجب استقلال و بى‌نيازى مملكت اسلامى گردد.

از سوى ديگر در مجامع علمى امروز، اثبات يك مدّعا منوط به داشتن پشتوانه محكم تحقيقاتى و بررسى آمارى منطبق با شيوه‌هاى پژوهشى استاندارد مى‌باشد. لذا با توجّه به موارد فوق‌الذّكر خواهشمند است نظر خود را در مورد مسائل ذيل بيان فرماييد:

الف) انجام تحقيق و پژوهش پيرامون حجامت و فصد (و ساير موضوعات پزشكى مشابه كه در روايات موجود مى‌باشد) مطابق با استانداردهاى علمى‌