استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٨٦ - اقسام حد

الف) با وجود رضايت دختر در زمان هوشيارى و با وجود اصل استصحاب، آيا نزديكى در زمان بى‌اختيارى را مى‌توان زناى به عنف تلقّى نمود؟

ب) آيا صرف اقرار به نزديكى اقرار به زنا محسوب مى‌شود؟

جواب: چنانچه ثابت نشود كه آن زن نسبت به مواقعه حالت امتناع داشته است صدق زناى به عنف در فرض مسأله ثابت نيست، و اقرار به واژه «نزديكى» اقرار صريح محسوب نمى‌شود، بايد اقرار به زنا باشد تا حكم جارى شود.

سؤال ١٤٠٠- بعضى از فقها در زناى مطاوعى دختر باكره، عقيده دارند كه ارش البكاره به وى تعلّق مى‌گيرد، نظر حضرتعالى چيست؟

جواب: زانيه مطاوعه حقّ مهريّه و ارش بكارت ندارد؛ مگر اين كه مرد او را اغفال كرده باشد كه بكارت را زائل نمى‌كند.

سؤال ١٤٠١- كسى كه قرار است به عنوان حد يا قصاص اعدام شود، اگر حدود و تعزيرات ديگرى كه مادون قتل است براى او ثابت شود، آيا مى‌توان از آنها صرف‌نظر كرد؟ آيا در اين جهت بين حقّ‌الله و حقّ‌النّاس تفاوتى وجود دارد؟

جواب: اوّل بايد حدود ديگر اجرا شود و بعد حدّ قتل؛ مثلًا در مورد سارق قاتل اوّل حدّ سرقت بر او جارى مى‌شود و بعد حدّ قتل، و در اينجا تفاوتى ميان حقّ‌الله و حقّ‌النّاس نيست.

سؤال ١٤٠٢- شخصى به مجازات شلّاق، حبس، تبعيد، اعدام، قصاص و جزاى نقدى محكوم شده است، آيا تمام اين مجازات‌ها بايد اجرا شود؟ اگر بايد اجرا شود ترتيب اجراى مجازات‌هاى فوق چگونه است؟ اگر حبس وى ٢٠ سال باشد، آيا بايد قصاص و اعدام بعد از ٢٠ سال كه حبس وى تمام مى‌شود اجرا شود؟ اگر شخص حاضر به پرداخت جزاى نقدى نشد، يا قادر به پرداخت نبود، آيا بايد حكم اعدام و قصاص را تا اجراى حكم جزاى نقدى به تعويق بيندازيم؟

جواب: مسأله قصاص (اعدام) و شلّاق بر تبعيد و حبس مقدّم است و نوبت به‌